| 古诗 | 和韩丞相玉汝登见山阁 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李复 |
| 释义 | 和韩丞相玉汝登见山阁原文丹青岌业冠鳌丘，地辟天开洗百忧。万窍倚空号一噫，八川盘野会千流。 浮云晚日悲余翠，废苑荒陵怨暮秋。 自昔登临思善赋，高吟岂向世间求。 诗词问答问：和韩丞相玉汝登见山阁的作者是谁？答：李复 参考注释丹青丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》 尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》 鳌丘海上仙山。 唐 王勃 《拜南郊颂》序：“负鼇丘而峻壁，据黿壑而深沟。” 天开超越常规的活动, 焕发、奔放 异想天开 百忧种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。” 万窍(1).指大地上大大小小的孔穴。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之七：“天之发遐籟，大小随万窍。” 宋 苏轼 《七月五日》诗之二：“西风送落日，万窍含悽愴。” (2).指人的各种感觉器官。窍，人的耳目口鼻等器官之孔。 元 马臻 《游仙词》：“我自无为神自凝，万窍不动心冥冥。” 八川古代 关中 地区 灞 、 浐 ( 产 )、 泾 、 渭 、 酆 ( 丰 、 沣 )、 镐 ( 滈 、 鄗 )、 潦 ( 涝 )、 潏 ( 泬 )八条河流的总称。 汉 司马相如 《上林赋》：“终始 灞 、 滻 ，出入 涇 、 渭 、 酆 、 镐 、 潦 、 潏 ，紆餘委蛇，经营乎其内，荡荡乎八川分流，相背而异态。” 唐 杨炯 《宴族人杨八宅序》：“望望八川，苔发 璜溪 之水。” 明 何景明 《渡泾渭》诗：“湮沉九州会，雄壮八川名。” 浮云(1) (2) 飘浮在天空中的云彩 浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》 (3) 比喻飘忽不定,未有定处 浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》 晚日夕阳。 唐 刘长卿 《行营酬吕侍御》诗：“晚日归千骑，秋风合五兵。” 唐 元稹 《红芍药》诗：“晴霞畏欲散，晚日愁将堕。” 唐 吴筠 《秋日望倚帝山》诗：“秋天已晴朗，晚日更澄霽。” 暮秋秋末，农历九月。 三国 魏 曹植 《迷迭香赋》：“芳暮秋之幽兰兮，丽 崑崙 之芝英。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“九月季秋，亦曰暮秋。”《说唐》第三回：“这时正值暮秋天气，西风颯颯。” 冯至 《伍子胥》七：“时节正是暮秋，但原野里的花草，仍不减春日的妩媚。” 自昔往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。” 登临登山临水或登高临下,泛指游览山水 南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 高吟(1).高声吟诵；高声歌唱。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“佇立吐高吟，舒愤诉穹苍。” 唐 郑谷 《作尉鄠郊送进士潘为下第南归》诗：“结綬位卑甘晚达，登龙心在且高吟。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“蚂蚁在地面上辛辛苦苦地作工，知了却在枝头高吟，一面还笑蚂蚁俗。” (2).高妙的吟唱。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“慕 老童 於 騩 隅，钦 泰容 之高吟。” 刘良 注：“ 泰容 ， 黄帝 乐师，故慕而钦之，以为高吟，而引清志也。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“昨日到大剧院，一见旧歌剧花露润融，高吟沉抑。” 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” |
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