| 古诗 | 松声 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 石宝 |
| 释义 | 松声原文阅世苦多累，息此嘉木阴。 坐玩磥砢节，孤高契芳心。 远风自东来，乍如鸣素琴。 渐竽密籁沸，划变戈矛森。 栖鸟各去枝，閒云亦辞林。 淑气不尔严，萧瑟有此音。 感之发竦竖，起听更敛衿。 调律岂无意，事大力不任。 覆餗明在涂，敢试鼎与鬵。 叹息偃庭际，出门春已深。 诗词问答问：松声的作者是谁？答：石宝 注释1. 押侵韵 出处：熊峰集卷四 参考注释阅世经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“视身如传舍，閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗：“门前古碣卧斜阳，閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默，有励俗之守焉；厚重不毁，有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》：“我们当时差不多都才二十岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕，地不怕的时候。” 多累多牵累；多拖累。 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“动者多累，静者鲜患。” 唐 李商隐 《崇让宅东醉后沔然有作》诗：“俗态虽多累，仙标发近狂。” 表示谢意。犹有劳。《西游记》第九二回：“ 行者 闻言，方才喜谢道：‘如此，却是有功。多累！多累！’” 嘉木美好的树木。 汉 张衡 《西京赋》：“嘉木树庭，芳草如积。” 唐 薛用弱 《集异记·于凝》：“时孟夏，麦野韶润，缓轡而行，遥见道左，嘉木美荫，因就焉。” 明 刘基 《北岭将军庙碑》：“繚以垣墉，甃以瓦石，植以嘉木，丹堊辉映。” 高契志趣投合的知己朋友。《晋书·嵇康传》：“盖其胸怀所寄，以高契难期，每思 郢 质。” 唐 杨炯 《宴族人杨八宅序》：“固知深期罕遇，所以纵倾盖之谈；高契难并，所以泣相知之晚。” 芳心指女子的心境 素琴不加装饰的琴。《礼记·丧服》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也，以节制者也。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三：“芳香去垢秽，素琴有清声。”《晋书·隐逸传·陶潜》：“﹝ 陶潜 ﹞性不能音，而蓄素琴一张，弦徽不具。” 唐 李白 《古风》之五五：“安识紫霞客，瑶臺鸣素琴。” 戈矛(1).戈和矛。亦泛指兵器。《诗·秦风·无衣》：“王于兴师，脩我戈矛，与子同仇。” 汉 张衡 《东京赋》：“戈矛若林，牙旗繽纷。”《后汉书·孔融传》：“ 建安 元年，为 袁谭 所攻，自春至夏，战士所餘裁数百人，流矢雨集，戈矛内接。 融 隐几读书，谈笑自若。” 清 顾炎武 《广昌道中》诗之一：“出车日轔轔，戈矛接江裔。” (2).武士；军队。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗：“此府雄且大，腾凌尽戈矛。” 元 尚仲贤 《气英布》第三折：“喒嘱付您箇 张子房 莫愁。看 英布 统戈矛，今番不是强夸口。” (3).战争；冲突。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“便令海内休戈矛，何用 班超 定远侯 。”《 * 词话》第一回：“雨意云情不遂谋，心中谁信起戈矛。” 清 孙枝蔚 《讥老翁》诗：“岂无贫亲戚，视之若赘瘤。还闻骨肉间，往往生戈矛。” 栖鸟(1).栖宿于树上的鸟。 晋 曹摅 《感旧诗》：“晨风集茂林，栖鸟去枯枝。” (2).归鸟。 南朝 梁 何逊 《学古》诗之一：“日夕栖鸟远，浮云起新色。” 唐 杜甫 《春宿左省》诗：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。” 辞林(1).著述之林。指诗文的总汇。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“歷观文囿，泛览辞林。” (2).旧时亦用作称颂文人饱学的敬词。《陈书·周弘正传》：“尚书右僕射、领国子祭酒、 豫州 大中正 弘正 ，识宇凝深，艺业通备，辞林义府，国老民宗，道映庠门，望高礼阁。” 淑气(1).温和之气。 晋 陆机 《悲哉行》：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。” 唐 柳道伦 《赋得春风扇微和》：“青阳初入律，淑气应春风。” 宋 朱淑真 《冬至》诗：“黄鐘应律好风吹，阴伏阳升淑气回。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“消魂二月春光明媚，淑气阵阵催。” (2).指天地间神灵之气。《旧唐书·音乐志四》：“祥符淑气，庆集柔明。” 明 郑仲夔 《耳新·蔼吉》：“劲骨干霄，品业兼擅，非钟川岳之淑气者不能。” 不尔不如此；不然。《管子·海王》：“不尔而成事者，天下无有。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 曰：‘报汝 平王 ，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者， 楚 为墟矣。’” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来 天津 。” 萧瑟(1) 草木被秋风吹袭的声音 秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 (2) 寂寞凄凉 敛衿犹敛衽。 调律校正音乐律吕，使之和谐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“然 杜夔 调律，音奏舒雅； 荀勗 改悬，声节哀急。” 无意(1) 没有做某件事的愿望 对此无意深究 (2) 不是有意的 无意中说出了心里话 大力尽全力或调动一切力量 大力发展教育事业 不任(1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操 后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。” (2).犹不胜，表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。” 覆餗《易·鼎》：“鼎折足，覆公餗。”餗，鼎中的食物。覆餗，谓倾覆鼎中的珍馔。后因以“覆餗”喻力不胜任而败事。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“君必度能而授者，备乎覆餗之败；臣必量才而受者，故无流放之祸。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“臣将门餘子，素无艺术，猥当大任，必败朝章。自悲负乘，坐致覆餗。” 明 张景 《飞丸记·谏拒脱簪》：“鼎食全家思覆餗，燕雀堂高惧回禄。” 梁启超 《新中国未来记》第二回：“若今日不从此著力，万一国民忽委以责任，则覆餗絶脰，其罪实深。” 在涂在路上；在路途中。涂，通“ 途 ”。《诗·召南·草虫》“未见君子，忧心忡忡” 汉 郑玄 笺：“未见君子者，谓在涂时也。在涂而忧，忧不当君子，无以寧父母，故心衝衝然，是其不自絶於其族之情。”《公羊传·隐公二年》：“女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人。” 徐彦 疏：“何者在涂称妇者，服从夫辞。”《元史·礼乐志三》：“敬天弗违，时潜时旅。龙旗在涂，言受率土。” 明 沉德符 《野获编·内阁一·内阁密揭》：“阁中密揭，虽祖宗朝皆然。然惟在事则行之耳。 嘉靖 中， 万历 初，有在籍在涂而用之者， 永嘉 、 江陵 二‘张文忠’是也。” 息偃亦作“ 息宴 ”。安息，休息。《诗·小雅·北山》：“或息偃在牀，或不已於行。” 汉 班固 《西都赋》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 唐玄宗 《鹡鸰颂》：“桂宫兰殿，唯所息宴。” 宋 曾巩 《金君墓志铭》：“啸歌息偃，以忘其年。” 清 刘大櫆 《与高督盐书》：“王事劬劳，不遑息偃。” 出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 |
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