古诗 | 静娱书屋 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 静娱书屋原文书屋曰静娱,娱岂由书屋。 静亦弗在外,有娱即邻欲。 人生具天性,朱子语真淑。 题额似绪言,默会养清福。 诗词问答问:静娱书屋的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第十五部 出处:御制诗五集卷七十八 2. 朱子诗经集传序云人生而静天之性也感于物而动性之欲也 参考注释书屋供读书的房子 在外处于户外;在…以外;出外 为将在外,自当奋勇 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 天性(1) 指人先天具有的品质或性情 (2) 天命 朱子对 宋 朱熹 的尊称。 明 饶信 《重刊<晦庵先生文集>序》:“ 宋 大儒续 孟 氏之絶,而 朱子 会其全。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》:“ 朱子 表章 周子 、二 程子 、 张子 ,以为上接 孔 孟 之传。” 范寿康 《<朱子及其哲学>序言》:“ 朱子 乃是 宋 代理学的集大成者。” 题额(1).题写门楣或匾额。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》:“﹝ 智永 ﹞住 永欣寺 ,积年学书,后有笔头十瓮,每瓮皆数万。人来觅书兼请题额者如市。”一本作“ 题头 ”。 清 昭槤 《啸亭杂录·高江村》:“又上登 金山 ,欲题额,濡毫久之。 江村 乃拟‘江天一览’四字於掌中。” (2).指匾额上的题字。 清 袁枚 《新齐谐·长鬼被缚》:“﹝ 沉厚餘 ﹞入门悄然,将升堂,见堂上先有一长人端坐,仰面视堂上题额。 沉 疑非人,戏解腰带潜缚其两腿。” 绪言同“绪论” 默会暗自领会。 明 方孝孺 《医原》:“术之精微可以言语授,而非言语所能尽;可以度数推,而非度数所能穷。苟不默会於心,而欲持昔人一定之説,以应无涯之变,其不至於遗失者寡矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“即使一句宾白不道,止唱曲文,观者亦能默会,是其宾白繁减可不问也。” 清福清闲安逸的福气 享清福 |
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