| 古诗 | 嘲贾似道 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 汪宗臣 |
| 释义 | 嘲贾似道原文贾秋壑，魏公爵，台州鬼，扬州鹤。气盈色骄逞才略，欺天罔人无愧怍。 帷幄不能筹，金汤弗能作。 费尽世间铁，铸此一大错。 关子形模贾字同，生儿德祐纪1一1元中。 甚惭婴杵心莽卓，十可斩书真谔谔。 锣声三下东江头，铁鞭一挥南海角。 假贾伪魏至於斯，呜呼似道道奚若。 宋亡感激忠义多，遗臭如君枭獍恶。 诗词问答问：嘲贾似道的作者是谁？答：汪宗臣 参考注释公爵五等爵的第一等。英国贵族最高的爵位 扬州鹤《渊鉴类函·鸟·鹤三》引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“有客相从，各言所志，或愿为 扬州 刺史，或愿多貲财，或愿骑鹤上昇。其一人曰，腰缠十万贯，骑鹤上 扬州 ，欲兼三者。”后以“扬州鹤”形容如意之事。 宋 辛弃疾 《满江红·和廓之雪》词：“待羔儿酒罢又烹茶， 扬州 鹤。”《剪灯新话·华亭逢故人记》：“苟慕富贵，危机岂能避？世间寧有 扬州 鹤耶？” 逞才谓纵情施展才能。 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“ 抚 人 饶餗 者，驰辨逞才，素捭闔於都下。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“ 昌黎 逞才， 子瞻 逞学，便与性情隔絶。” 何满子 《＜贾植芳小说选＞小引》：“这是生活的铁锤敲击在历史的铁砧上锻造出来的艺术，和那些逞才摛藻的吟唱是大不相同的。” 欺天罔人骗天骗人。形容欺骗行为之大。 明 王守仁 《传习录》卷中：“日求所以富强之説，倾诈之谋，攻伐之计，一切欺天罔人、苟一时之得以猎取声利之术，若 管 、 商 、 苏 、 张 之属者，至不可名数。” 明 李贽 《初潭集·师友十》：“欺天罔人者必讲道学，以道学之足以售其欺罔之谋也。” 愧怍惭愧 帷幄(1) 军营的帐幕 帷幄之谋。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (2) 又如:运筹帷幄 (3) 宫中的帷幕 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 金汤“金城汤池”的略语 金汤非粟而不守,水旱有待而无迁。——王融《永明九年策秀才文》 固若金汤 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” 大错大的错误。 宋 苏轼 《赠钱道人》诗：“不知几州铁，铸此一大错。”按， 唐 魏博 节度使 罗绍威 以本府牙军骄横不可制，因引入 朱全忠 兵，尽杀牙军，而 魏 兵自是衰弱。后颇悔，乃谓亲吏曰：“聚六州四十三县铁，打一箇错，不成也！”见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十四。错，本谓锉刀，借指错误。 苏轼 诗句本此。参见“ 六州铁 ”。 关子(1) 在解决困难或分歧时起决定性作用的 (2) 苏州评弹、扬州评话等称书目中矛盾冲突尖锐或情节紧张、生动的部分为关子。抓住关子,使听众莫测人物命运和故事结果,产生悬念,谓之“卖关子” 形模形状，样子。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一：“不审此星在何方面，形模若为？” 宋 范成大 《西瓜园》诗：“形模濩落淡如水，未可蒲萄苜蓿夸。” 谔谔正言批评 众人之唯唯,不若直士之谔谔。——《韩诗外传》 千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君传》 江头江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。” 铁鞭即铁节鞭。 唐 黄滔 《祭南海南平王文》：“感 鄂公 之铁鞭，呈祥以见。”《宋史·王继勋传》：“ 继勋 有武勇，在军阵，常用铁鞭、铁槊、铁檛，军中目为‘王三铁’。”参见“ 铁节鞭 ”。 海角(1).本指突出于海中的狭长形陆地，常形容极远僻的地方。 元 范梈 《游南台闽粤王庙》诗：“海角钓龙人杳杳，云间待雁路迢迢。” 元 张雨 《答杨廉夫》诗之二：“詔书宽大到海角， 河 北饥氓争倒戈。” (2). 许地山 有短篇小说《海角底孤星》。 (3).用海螺壳作的号角。《西游补》第八回：“外面又擂鼓一通，吹起海角，击动云板。” 呜呼(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 (2) 指人丧命 呜呼哀战 道道办法；门路。 萧军 《五月的矿山》第十一章：“这算不了什么经验啊！这全是问题来了逼出来的道道儿呀。” 郭澄清 《大刀记》第十章：“平日里，他三天说不了两句话。可是，这个人的心里，并不是没有道道儿。” 奚若犹奚如。何如。《礼记·檀弓下》：“岁旱， 穆公 召 县子 而问然，曰：‘天久不雨，吾欲暴尪而奚若？’” 郑玄 注：“奚若，何如也。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“是以知 仲尼 之贤，而不知其奚若？”《东周列国志》第一○一回：“然则今王之信任忠良，惇厚故旧，视 秦孝公 、 楚悼王 奚若？” 感激(1) 因为别人的好意或帮助而对他有好感 感激不尽 我把电话打通了,他感激地谢了我。——《小桔灯》 (2) 对于施恩者怀有热烈友好的感情,促使人去报答恩情 感激施舍 (3) 感动奋发 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》 忠义(1) 忠心和义气 忠义之士 (2) 指有忠心和义气的人 表彰忠义 遗臭流传恶名。 宋 张孝祥 《满江红·于湖怀古》词：“笑老姦，遗臭到如今，留空壁。” 元 郝经 《白沟行》：“称臣呼父古所无，万古诸 华 有遗臭。” 清 李渔 《蜃中楼·点差》：“羞躁进，甘株守，怕无端媚灶逢天咎，未得贵，反遗臭。”参见“ 遗臭万载 ”。 如君妾的别称 枭獍亦作“ 梟镜 ”。旧说枭为恶鸟，生而食母；獍为恶兽，生而食父。比喻忘恩负义之徒或狠毒的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“若 兆 者蜂目豺声，行穷梟獍，阻兵安忍，贼害君亲。” 范祥雍 校释：“《汉书》二十五《郊祀志》：‘祠 黄帝 用一梟破镜。’ 孟康 注：‘梟，鸟名，食母；破镜，兽名，食父。’破镜即是獍。此以比喻很戾忘恩之人。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“曾无犬马识主之诚，方怀梟镜返噬之志。” 唐 元稹 《捉捕歌》：“外无梟镜援，内有熊羆驱。”镜，一本作“ 獍 ”。 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“谁料主公信任 伯嚭 ，容梟獍之在庭。”《中国 * 第二次全国代表大会宣言》：“盖小军阀之末路，倒行逆施，久已梟獍之不若矣。” |
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