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古诗 六月将晦,夜出凝归门
朝代 宋代
作者 杨万里
释义

六月将晦,夜出凝归门原文

暑里街头可久停,今宵无月也宵征。
一天星点明归路,十里荷香送出城。
山轿声声柔橹紧,葛衣眼眼野风清。
五更月出还家了,不早相期作伴行。

诗词问答

问:六月将晦,夜出凝归门的作者是谁?答:杨万里
问:六月将晦,夜出凝归门写于哪个朝代?答:宋代
问:杨万里的名句有哪些?答:杨万里名句大全

杨万里六月将晦,夜出凝归门书法欣赏

杨万里六月将晦,夜出凝归门书法作品欣赏
六月将晦,夜出凝归门书法作品

参考注释

街头

(1)

(2) 在街上生活或工作的

街头流浪儿

(3) 在街头演出或听到的

街头乐队

今宵

今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗:“今宵花烛泪,非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗:“今宵难作 刀州 梦,月色江声共一楼。”

宵征

夜行。《诗·召南·小星》:“肃肃宵征,夙夜在公。” 毛 传:“宵,夜;征,行。”《楚辞·九辩》:“独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。” 唐 李白 《自金陵泝流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》诗:“幽人停宵征,贾客忘早发。” 郑泽 《杂诗五首答钝庵》之一:“霜露何凄清,荡子恒宵征。”

一天

(1) 一昼夜

(2) 二十四小时

一天二十四小时都有人值班

(3) 有一天,有朝一日

一天,老李谈起他参加红军的经过

(4) 〈方〉∶一个白天

忙碌了一天

(5) 〈方〉∶一天到晚

点明

指明

点明学习的目的

归路

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

山轿

山行乘坐的轿子。用椅子捆在杠上做成。 宋 杨万里 《再入城宿张氏庄早起》诗:“山轿已十里,譙门纔四更。”《老残游记续集遗稿》第一回:“次日黎明,女眷先起梳头洗脸,雇了五肩山轿。”

柔橹

谓操橹轻摇。亦指船桨轻划之声。 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别十二判官》诗:“柔櫓轻鸥外,含悽觉汝贤。”一本作“ 柔艣 ”。 宋 萧立之 《第四桥》诗:“一江秋色无人管,柔艣风前语夜深。” 元 虞集 《闻机杼》诗:“满地月明凉似水,数声柔櫓过 扬州 。” 郁达夫 《钓台的春昼》:“坐在黑影沉沉的舱里,我起先只在静听着柔橹划水的声音。”

葛衣

用葛布制成的夏衣。《韩非子·五蠹》:“冬日麑裘,夏日葛衣。” 唐 韩翃 《田仓曹东亭夏夜饮得春字》诗:“葛衣香有露,罗幕静无尘。” 宋 陆游 《夜出偏门还三山》诗:“水风吹葛衣,草露溼芒履。”

风清

(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》:“云聚峰高,风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗:“露重猿声絶,风清月色多。”

(2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》:“ 淮 外謐以风清, 荆 沔 於焉肃晏。”

五更

(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

还家

(1).回家。《后汉书·臧洪传》:“ 中平 末,弃官还家,太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗:“还家虽闕短,指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方,有个族人在那里做主簿,打点去与他寻些盘费还家。”

(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》:“土改的锣鼓声,和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声,震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声,有些人回到家乡,分到了土地,安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六:“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐,是财宝还家。”

(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》:“附带还有一条:注意不要抛撒,保证颗粒还家。”

相期

期待;相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“一击九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗:“相期鼻目倾肝胆,谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》:“人臣之进説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注:“ 赣江 一带绿化颇佳,相期十年,可以战胜洪水。”

作伴

做伴;当陪伴的人

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更新时间:2024/7/21 8:07:36