| 古诗 | 次韵元肃兄汴口阻风 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郑獬 |
| 释义 | 次韵元肃兄汴口阻风原文风阻浪头如駥马，险於天堑欲摧车。却随宿雁留寒渚，深羡飞云韂碧虚。 对酒客怀真土梗，满船生计只图书。 世无勇奡携之去，不得连鳌作脍鱼。 诗词问答问：次韵元肃兄汴口阻风的作者是谁？答：郑獬 参考注释浪头(1) 掀起的波浪 (2) 趋势、潮流 赶浪头 天堑(1) 天然形成的隔断交通的大壕沟 长江天堑 (2) 长江 金陵空壮观,天堑净波澜。—— 李白《金陵》 (3) 钱塘江 云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。——柳永《望海潮》 (4) 黄河 天堑波光摇落日,太行山色照中原。—— 金· 李汾《汴梁杂诗》 寒渚寒天水中的小块陆地。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“立菰蒲之寒渚，託隻影而为双。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。” 唐 杜牧 《陵阳送客》诗：“鳧鵠下寒渚，牛羊归远村。” 碧虚(1).碧空；青天。 南朝 梁 吴均 《咏云》：“飘飘上碧虚，蔼蔼隐青林。” 唐 张志和 《玄真子·碧虚》词：“碧虚冥茫，飘轮斡乎乾，湫盘浮乎坤。” 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗：“水阁山斋架碧虚，亭亭华表映门閭。” 赵朴初 《临江仙·飞行中作》词：“忽见碧虚开下界，白云朵朵芙蓉。” (2).指绿水。 唐 张九龄 《送宛句赵少府》诗：“修竹含清景，华池澹碧虚。” 唐 李贺 《钓鱼诗》：“斜竹垂青沼，长纶贯碧虚。” 王琦 汇解：“碧虚，水也。” 对酒(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。” (2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。” 怀真犹怀贞。《宋书·孝武帝纪》：“下四方旌赏茂异，其有怀真抱素，志行清白……具以名奏。” 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“怀真独往之夫犇走而从事，灭迹藏名之士颠倒而向风。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“姬怀真抱璞，虽座客常满，只许神交，不以身合。”参见“ 怀贞 ”。 土梗泥塑偶像。亦以喻轻贱无用。《战国策·赵策一》：“夜半，土梗与木梗鬭。”《庄子·田子方》：“吾所学者，直土梗耳。” 成玄英 疏：“自觉所学，土人而已，逢雨则坏，并非其物。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“视若游尘，遇同土梗。” 李善 注：“游尘土梗，喻轻贱也。” 唐 杜甫 《雷》诗：“真龙竟寂寞，土梗空俯僂。” 宋 叶适 《＜徐斯远文集＞序》：“视荣利如土梗，以文达志，为后生法。” 清 戴名世 《与弟书》：“五经二十一史，今之视为土梗，而天下几无读书者矣。” 生计(1) 谋生的办法 教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备 (2) 生活的状况 但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》 (3) ∶谋划;产生计策 事生谋,谋生计。——《鬼谷子》 图书(1) 泛指书籍 图书目录 (2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册 (3) 指图章或图章的印记 刻两方图书。——《儒林外史》 (4) 指河图洛书 (5) 图册 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 连鳌亦作“ 连鰲 ”。 1.相传 渤海 之东，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，随波而动。天帝遂命巨鳌十五，分作三批，轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“点对连鰲饵，搜求缚虎符。” 明 杨基 《天平山十四题·钓鱼矶》诗：“谁操百尺竿，重试连鰲手。”亦为称人富有才干、可成大事之典。 唐 李白 《赠临洺县令皓弟》诗：“钓水路非远，连鼇意何深。” 宋 刘攽 《次韵酬李推官》：“倾盖强君留一醉，相看前路钓连鼇。” 宋 王珪 《送汪叔志赴平江州同知》诗序：“ 叔志 连鼇 桂苑 ，展驥 巴陵 ，良为欣抃。” (2).形容岿然屹立的样子。 |
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