| 古诗 | 太尉镇洮军节度使同知枢密院事种公 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 原文壮哉此翁，谋深气劲。终始一节，佑我三圣。 百战之余，所料必胜。 提师入援，敌讋威令。 叠尽良策，众莫之跌。 割地增币，强邻益横。 万里长城，恃为藩屏。 倏嗟不录，乱何有定。 旌旗无光，兵民凄哽。 余烈昭昭，方求独盛。 诗词问答问：《太尉镇洮军节度使同知枢密院事种公》的作者是谁？答：佚名 参考注释气劲(1).气候寒冽。 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“凉冬气劲，塞外草衰。” (2).意气傲岸。 唐 刘禹锡 《送裴处士应制举诗》：“ 裴生 久在风尘里，气劲言高少知己。” (3).语气坚定严厉。《宋史·忠义传七·吴革》：“使 粘罕 军见之，庭揖不拜，责其贪利败约，词正气劲。” 终始(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。” (2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。” (3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。” 三圣(1).三个圣人。指 尧 、 舜 、 禹 。 汉 董仲舒 《贤良策三》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变。是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。”《汉书·高惠高后文功臣表序》：“ 汤 法三圣。” 颜师古 注：“三圣，谓 尧 舜 禹 也。” (2).三个圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉，予不得已也。” 朱熹 集注：“三圣， 禹 、 周公 、 孔子 也。” (3).三个圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 。《汉书·艺文志》：“人更三圣，世歷三古。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“ 伏羲 、 文王 、 孔子 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷三：“ 伏羲 画六十四卦， 文王 作卦辞，爻辞， 孔子 作十翼……歷数三圣。” (4).三个圣人。指 文王 、 武王 、 周公 。《汉书·诸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。” 颜师古 注：“三圣谓 文王 、 武王 及 周公 也。” 三国 魏 曹植 《丹霞蔽日行》：“ 周室 何隆，一门三圣。” 黄节 注：“一门三圣，谓 文 、 武 、 周公 也。” 百战多次作战。《吴子·料敌》：“三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半击倍，百战不怠。”《晋书·索綝传》：“大小百战， 綝 手擒贼帅 李羌 。” 唐 罗虬 《比红儿》诗之六九：“几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。” 宋 王安石 《乌江亭》诗：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难迴。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》：“王阵擒贼首二，皆百战渠魁，贼帅 小策零 堕骑，裸身跨白驼遁。” 必胜一定获胜 威令指政令、军令。《管子·牧民》：“不明鬼神，则陋民不悟；不祗山川，则威令不闻。” 汉 贾谊 《新书·威不信》：“而特捫然数百里，而威令不信。”《周书·文帝纪上》：“ 洛 （ 寇洛 ）素无雄略，威令不行。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“那府尹威令素严，公人怎敢有违？” 清 魏源 《圣武记》卷六：“然必决死战者，正欲贼知我国家威令严明。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 吐突承璀 率左、右神策军到行营，威令不振，各道统兵将帅互相观望，无意立功。” 良策(1) 好的计划 (2) 好策略 割地割让土地,古时也指割取别国的领土 入武关, 秦伏兵绝其后,因留 怀王以求割地。——《史记·屈原贾生列传》 故不如亟割地为和,以疑天下而慰秦之心。——《史记·平原君虞卿列传》 强邻1.亦作"强邻"。 2.强大的邻国﹑邻地。万里长城(1) (2) 指中国西起嘉峪关东至山海关的长城。战国时秦、燕、赵等国都修过长城,秦始皇灭六国后,为了防御匈奴南侵,将北方的长城连贯起来。今长城为明代所修,全长六千七百公里 (3) 比喻国家的栋梁重臣或军队 吞珪既丧,坏了万里长城,国中精锐已尽,如何是好。——《水浒后传》 藩屏(1).屏障。语本《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“重巖是藩屏，驯鹿受羈靮。” 清 蒋士铨 《桂林霜·诛叛》：“建 交趾 之藩屏，立 滇池 之门户。” (2).捍卫。《左传·定公四年》：“选建明德，以藩屏 周 。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“昔 高皇帝 王天下，建立子弟以藩屏社稷。”《新唐书·苏安恒传》：“纵今尚幼，且择立师傅，养成德器，藩屏皇家。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原法》：“ 汉 建庶孽，以其可以藩屏於我也。” (3).比喻卫国的重臣。《资治通鉴·晋安帝义熙十年》：“﹝ 尉贤政 ﹞曰：‘受 凉王 厚恩，为国藩屏。’” 唐 元稹 《论教本书》：“选用贤良，树为藩屏。” (4).比喻边防重镇。《汉书·叙传下》：“建设藩屏，以强守圉。” 宋 苏舜钦 《上杜侍郎启》：“阁下为世标矩，人所仰属，坐镇藩屏。” 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒起兵》：“任纵横虎鬭与龙争，肆凭陵拓地收藩屏。” 何有(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。” (2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？” (3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？” (4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？” (5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？” (6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。” (7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。” (8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” 旌旗旗帜 旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》 上建旌旗。——《资治通鉴》 钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》 遍地旌旗。——《广东军务记》 旌旗蔽日 兵民(1).指壮丁。 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗：“復闻籍兵民，驱以教战力。” (2).士兵和民众。 毛 * 《论持久战》：“兵民是胜利之本。” 凄哽犹凄咽。 清 黄景仁 《琵琶仙·留别孙吟秋程云槎》词：“问何苦幺絃澒洞，把如此欢场变悽哽？”参见“ 悽咽 ”。 余烈(1).犹馀威。 宋 欧阳修 《秋声赋》：“其所以摧败零落者，乃其一气之餘烈。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“ 亚里士多德 者，昔身受迅雷，以霽神怒之贤王，而其餘烈，乃不能致一士之战死，咄咄不可解。”亦指残留的影响。《汉书·公孙弘传》：“臣闻 尧 遭鸿水，使 禹 治之，未闻 禹 之有水也。若 汤 之旱，则 桀 之餘烈也。” (2).遗留下来的功绩、功业。 汉 贾谊 《过秦论上》：“及至 始皇 ，奋六世之餘烈，振长策而御宇内，吞二 周 而亡诸侯。” 宋 王安石 《答韶州张殿丞书》：“不能推扬先人之绪功餘烈，使人人得闻知之。” 清 顾炎武 《禹陵》诗：“餘烈犹 於越 ，分封并 杞 鄫 。” 昭昭(1) 明亮;光明 昭昭有光,利行兵 (2) 明白;清楚 俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》 昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 (3) 形容有心事 昭昭然为天下忧不足 |
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