| 古诗 | 公署井诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈舜俞 |
| 释义 | 公署井诗原文老屋荫大井，置绠百尺修。疏凿不知年，人其古诸侯。 源从卞山来，涓涓无时休。 旱地千里赤，渊泉独清浮。 六月如焰火，寒冽冰雪侔。 万有滨双溪，卓此名一州。 累累挈瓶人，踵门日见投。 宾至遽欲起，命酌辄复留。 岂不敌醍醐，渴疾饮以瘳。 庠序阙讲问，闇浅谁予求。 自反对井德，饮水良可羞。 诗词问答问：公署井诗的作者是谁？答：陈舜俞 参考注释老屋旧屋；旧居。 宋 赵抃 《书院》诗：“久雨藏书蠧，风高老屋斜。”《花月痕》第九回：“白髮高堂游子梦，青山老屋故园心。” 茅盾 《子夜》十八：“四小姐嘴里默诵那《太上感应篇》，心里便觉得已不在 上海 而在故乡老屋那书斋。” 鲁彦 《钓鱼》：“我们的老屋在这村庄的中央，一边是桥，桥的两头是街道，正是最热闹的地方。” 百尺(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”《文选·鲍照＜苦热行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。” 李善 注：“百尺、十围，言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象於瑶琨。” (2).桅杆。《文选·木华＜海赋＞》：“於是候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。” 李善 注：“百尺，帆檣也。” 疏凿亦作“踈凿”。开凿。 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。” 唐 胡曾 《咏史诗·故宜城》：“ 武安 南伐勒 秦 兵，踈凿功将 夏禹 并。” 宋 范成大 《初入巫峡》诗：“伟哉神 禹 跡，疏凿此山川。” 清 吴伟业 《滇池铙吹》诗：“莫向 昆明 道疏凿，道人知已劫灰销。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。诸侯古时帝王所辖各小国的王侯 诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》 涓涓(1) 细小的水流 绢绢源水 (2) 细水缓流的样子 泉涓涓而始流 时休指时世的升平吉祥。 唐 武平一 《幸梨园观打毬应制》诗：“赏阑清景暮，歌舞乐时休。” 唐 李峤 《晚秋喜雨》诗：“九农欢岁阜，万宇庆时休。” 唐 萧至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“ 尧 年将佛日，同此庆时休。” 旱地(1) 陆地 旱地上分三队军马接应。——《水浒传》 (2) 亦指内陆地区 (3) 旱田,浇不上水的耕地 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 渊泉(1).深泉。《庄子·田子方》：“其神经乎大山而无介，入乎渊泉而不濡。”《礼记·郊特牲》：“ 周 人尚臭，灌用鬯臭，鬱合鬯，臭阴达於渊泉，灌以圭璋，用玉气也。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“坠之渊泉非其怒，升之霄汉非其悦。” (2).比喻思虑深远。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 北周 庾信 《贺新乐表》：“运日月之明，动渊泉之虑。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“説者以为 武帝 好大喜功而不知彊勉学问，正心诚意以从事乎形器之表，溥博渊泉，而后出之。” (3).犹源泉。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“尚规矩，不贵綺错，有伤直致之奇，然其咀嚼英华，厌飫膏泽，文章之渊泉也。” 清浮(1).谓轻清之气上升。《艺文类聚》卷八引 晋 庾阐 《海赋》：“高明澄气而清浮，厚载势广而盘礴。” 唐 杜甫 《朝献太清宫赋》：“春寒薄而清浮。” (2).指天空。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“及整兰筋，挥劲翮，陵厉清浮，顾盼千里。” 六月《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。” 焰火〈方〉∶见“烟火” 寒冽极冷 寒冽的北风 冰雪比喻清纯 万有犹万物。《子华子·阳城胥渠问》：“太初胚胎，万有权舆。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“照烛三才，暉丽万有。” 明 徐渭 《坐卧房记》：“而一室之中，可以照天下，观万有，通昼夜，一梦觉而无不知。” 冰心 《春水》诗：“万有都在睡梦中呵！除却零零的露珠谁是伴侣呢？” 双溪(1).水名。在 浙江 。附近风景幽美。 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“径出 梅花桥 ， 双溪 纳归潮。” 王琦 注引 薛方山 《浙江通志》：“ 双溪 在 金华县 南，一曰 东港 ，一曰 南港 。 东港 之源出 东阳 之 大盆山 ，过 义乌 ，合众流西行入县境，又合 杭慈溪 、 白溪 、 东溪 、 西溪 、 坦溪 、 玉泉溪 、 赤松溪 之水，经 马铺岭 石碕巖 ，下与 南港 会。 南港 之源出 縉云 之 黄碧山 ，过 永康 武义 入县境，又合 松溪 、 梅溪 之水，经 屏山 西北行，与 东港 会於城下，故曰 双溪 。” 宋 李清照 《武陵春》词：“闻説 双溪 春尚好，也拟泛轻舟。只恐 双溪 舴艋舟，载不动许多愁。” 清 吴伟业 《题画》诗之二：“不知尺许苍茫里，谁是 双溪 第一峯。” (2).指 苕 霅 二溪。在 浙江 。 宋 苏轼 《双荷叶·湖州贾耘老小妓名双荷叶》词：“双溪丹，清光偏照双荷叶。双荷叶，红心未偶，緑衣偷结。” 累累(1) 多次 (2) 数目多得无法计算的 罪行累累 (3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子 挈瓶见“ 挈缾 ”。 踵门亲自上门 踵门而告 文公曰…——《孟子·滕文公上》 日见一天一天地显出 日见衰败 命酌(1).使令酌酒者。《礼记·投壶》：“﹝司射﹞命酌曰：‘请行觴。’酌者曰：‘诺。’” 陈澔 集说：“司射命酌酒者行罚爵。” (2).使令酌酒。《晋书·元帝纪》：“初镇 江 东，颇以酒废事。 王导 深以为言，帝命酌，引觴覆之，於此遂絶。” (3).泛指饮酒。 唐 王勃 《秋日宴季处士宅序》：“披白云而开筵，俯青溪而命酌。” 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 醍醐(1) 酥酪上凝聚的油 作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐。——《本草纲目·兽一》引寇宗奭 (2) 佛教用以比喻一乘教义。如天台宗喻《法华》为醍醐,真言宗喻陀罗尼藏为醍醐 庠序泛指学校。殷代叫庠,周代叫序 谨庠序之教。——《孟子·梁惠王上》 讲问讲说讨论。《礼记·曲礼上》“若非饮食之客，则布席，席间函丈” 汉 郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也。讲问宜相对容丈，足以指画也。” 宋 张舜民 《游公墓志铭》：“优居无事，时常亲至学舍，执经讲问，以劝诸生。”《明史·选举志二》：“试日入场，讲问、代冒者有禁。” 闇浅愚昧浅薄。《三国志·魏志·刘廙传》：“臣才智闇浅，愿自比於韦弦。”《南史·刘湛传》：“由 敬文 闇浅，上负生成，合门惭惧，无地自处。” 反对不赞同 反对一项国会提案 反对这种意见 饮水(1).喝水。《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。” 孙希旦 集解：“饮有浆醴之属，今但饮水而已，饮之贫也。” 唐 韩愈 《复志赋》：“固余异於牛马兮，寧止乎饮水而求芻？” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》：“其诗有‘人到心閒饮水甜’之句，余甚爱之。”亦指喝的和做饭用的水。 (2).谓清廉。语本《晋书·良吏传·邓攸》：“时 吴郡 闕守，人多欲之，帝以授 攸 。 攸 载米之郡，俸禄无所受，唯饮 吴 水而已。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“尘满 莱芜 甑，堂横 单父 琴。人皆知饮水，公辈不偷金。” 给牲口喝水。《儿女英雄传》第四回：“那店一连也有十几间门面……门前搭着一路罩棚，棚下摆着走桌条凳，棚口边安着饮水马槽。”亦指给花木菜蔬浇水。 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上：“浇花木菜蓏曰饮水。” |
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