| 古诗 | 戏仿元遗山论诗绝句三十二首·其二十三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王士祯 |
| 释义 | 原文中州何李并登坛，弘治文流竞比肩。 讵识苏门高吏部，啸台鸾凤独逌然。 诗词问答问：《戏仿元遗山论诗绝句三十二首·其二十三》的作者是谁？答：王士祯 注释1. 七言绝句 押先韵 出处：渔洋山人精华录卷五 参考注释中州旧指居全国中心的今河南省一带;中原 何李明 文学家 何景明 与 李梦阳 的并称。二人皆生 弘治 、 正德 间，同倡复古，为“前七子”的首领。主张“文必 秦 汉 ，诗必 盛唐 ”，反对“台阁体”，为当时文士所宗。《明史·文苑传·何景明》：“说者谓 景明 之才本逊 梦阳 ，而其诗秀逸稳称，视 梦阳 反为过之，然天下语诗文，必并称 何李 。” 登坛(1).登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将，多设坛场，举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧洪传》：“昔 张景明 亲登坛喢血，奉辞奔走，卒使 韩牧 让印，主人得地。”《文选·陆倕＜石阙铭＞序》：“命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。” 李善 注：“登坛，祭天也。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“然而杜门不用，登坛受讥。” 李善 注：“《江表传》曰：‘ 权 既即尊位，请会百官，归功 周瑜 ……’然登坛，即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位， 魏王 丕 称天子” 李贤 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“乃为坛於 繁阳 故城， 魏王 登坛，受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》：“及 宋 受禪， 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》 唐 司马贞 索隐述赞：“君臣一体，自古所难。相国深荐，策拜登坛。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》诗：“位重登坛后，恩深弄印时。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。” (2).走上讲台。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“始弘就馆之礼，即受登坛之策。” 唐 杜牧 《送太昱禅师》诗：“结社多高客，登坛尽小师。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反復辨説良知二字。” (3).借指某种事物开始出现。 鲁迅 《热风·随感录三十九》：“人格的平等，也是一种外来的旧理想；现在‘经验’既已登坛，自然株连着化为妄想。” 弘治明孝宗（朱祐樘）年号（公元1488—1505）。文流文士之流辈。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“﹝轻薄之徒﹞师 鲍照 终不及‘日中市朝满’；学 谢朓 ，劣得‘黄鸟度青枝’，徒自弃于高明，无涉于文流矣。” 唐 周贺 《春日居寄友人》诗：“除忆文流外，何人更可言。”《北史·胡叟传》：“ 顺阳 等数子，禀 叟 奬示，颇涉文流。” 比肩并肩,也比喻地位相等 比肩而立。——《汉书·路温舒传》 与同郡陆逊、 卜静等比肩齐声矣。——《三国志·吾粲传》 苏门山名。在 河南省 辉县 西北。又名 苏岭 、 百门山 。 晋 孙登 曾隐居于此。后因用以借指 孙登 。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“ 阮籍 之见 苏门 ，止闻鸞啸。” 唐 庞德公 《与鹿门少年马绍隆冥游》诗：“唯有 峴亭 清夜月，与君长啸学 苏门 。”参见“ 苏门啸 ”。 吏部(1) 古代官制六部之一。主管吏的任免、考课、升降、调动等事务。长官为吏部尚书。位次在其他各部之上 时韩愈吏部权 京兆。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 吏部拟用左通政。——清· 张廷玉《明史》 (2) 又 道改南京吏部右侍郎 啸台即 阮公 啸台 。又名 阮籍台 。在今 河南 尉氏县 东南。 清 吴伟业 《梅村》诗：“閒窗听雨摊诗卷，独树看云上 啸臺 。” 吴翌凤 笺注：“ 东晋 江微 《陈留志》：‘ 阮嗣宗 善啸，声与琴谐， 陈留 有 阮公 啸臺 。’ 乐史 《寰宇记》：‘ 阮籍臺 在 尉氏县 东南二十步，。 籍 每追名贤携酌长啸於此。’” 鸾凤(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。” (2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。” (3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’” (4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。” (5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。 逌然(1).闲适貌；自得貌。《列子·力命》：“终身逌然，不知荣辱之在彼也在我也。” 张湛 注：“逌然，自得貌。”《史记·赵世家》：“ 牛畜 侍 烈侯 以仁义，约以王道， 烈侯 逌然。” 张守节 正义：“逌音由，古文与攸同……攸攸，气行貌，宽缓也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·张文峙》：“﹝ 张可度 ﹞好佞佛，一食清斋，逌然终日。” (2).微笑貌。 宋 赵与时 《宾退录》卷八：“於是逌然而笑，岂吾缘法在是，如骏马下临千丈坡，欲驻不可。” 金 王若虚 《文辨》：“假令述笑哂之状曰莞尔，则《论语》言之矣……曰逌然则 班固 言之矣。”按，《文选·班固＜答宾戏＞》作“逌尔”。 清 龚自珍 《书张子絜大令所藏玲珑山馆本华山碑跋后》：“ 道光 庚子秋，游 秣陵 ， 子絜 嗣君 拜蓴 重出此本属题记，如见故人摩娑法物逌然燕笑时。” (3).长叹息貌。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“於是大人先生乃逌然而叹。” |
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