| 古诗 | 甘霖既沾诣畅春园问安仰慰圣母望岁之诚并成长句恭志盛德 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文自古祈年廑陛廷，几曾步祷见慈宁。 承欢滋愧心无那，破闷真知雨有灵。 膝下先陈多黍润，阶前更喜散萱馨。 称觞始得申衷悃，遥指南山入座青。 诗词问答问：《甘霖既沾诣畅春园问安仰慰圣母望岁之诚并成长句恭志盛德》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押青韵 出处：御制诗初集卷二十一 参考注释自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” 祈年向神灵祈求丰年 几曾何曾;何尝 在他重病期间,我几曾安睡过一夜 步祷谓进行 禹 步祷告。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“ 崇禎 辛未年五月初一日，今上因旱，诣圜丘步祷。”《清史稿·仁宗纪》：“丙午，上步祷祈雨。” 承欢迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等 外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》 承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》 承欢膝下 愧心羞惭之心。《左传·昭公二十年》：“其祝史荐信，无愧心矣。” 无那(1).无奈，无可奈何。 唐 杜甫 《奉寄高常侍》诗：“ 汶上 相逢年颇多，飞腾无那故人何！” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“我这里粉颈低垂，蛾眉频蹙，芳心无那，俺可甚‘相见话偏多’？” 清 吴兆骞 《感怀诗呈家大人》：“独怜积毁能销骨，无那衔寃易断肠。” (2).犹无限；非常。 南唐 李煜 《一斛珠》词：“绣牀斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“对郎羞懒无那，靠人先要偎摩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“﹝ 黄生 ﹞固却之；女不去，应对间，嬈婉无那。” 破闷排除烦闷。 宋 苏轼 《再和李杞寺丞》：“作诗虽未造藩閾，破闷岂不贤樗蒲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·五通》：“女曰：‘岑寂之中，得此痴情人为君破闷，妾自谓不恶。’”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“我在 上海 动身的时候，恐怕船上寂寞，没有人谈天，便买了几部小説，预备破闷的。” 真知真才实学;深刻的哲理;真理 实践出真知 膝下(1) 子女幼时常依于父母膝下,故借指幼儿 亲生之膝下。——《孝经》 膝下犹虚 (2) 在与父母通信时,用作敬辞,表示对父母的爱慕 违离膝下,三十五年。——守文护《报父母》 父亲大人膝下 称觞举杯祝酒。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九：“降席连緌，称觴接武。” 唐 马怀素 《饯唐永昌》诗：“闻君出宰 洛阳 隅，宾友称觴饯路衢。” 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》：“称觴别殿传新曲，衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”参见“ 称觴上寿 ”。 遥指在远处指点;向远方指 南山指终南山,在陕西省西安市南 入座见“ 入坐 ”。 |
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