| 古诗 | 又同前题稐李大廷尉筼谷韵 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李孙宸 |
| 释义 | 又同前题稐李大廷尉筼谷韵原文万紫千红路杳漫，芳冈引眺未应残。 三花寂倚诸天出，二水平从一掌看。 竹径鸟啼春有恨，禅房雨过暮馀寒。 不妨小酌分斋供，信好空门礼法宽。 诗词问答问：又同前题稐李大廷尉筼谷韵的作者是谁？答：李孙宸 注释1. 七言律诗 押寒韵 参考注释万紫千红各种颜色的花朵竞相开放,五彩缤纷。比喻各行各业兴旺发达 杳漫渺茫旷远。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“夜闻 陇水 兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。” 未应(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。” (2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。” (3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。” (4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？” 三花(1).三花树的略称。 唐 李白 《赠嵩少山焦炼师》诗：“二室凌青天，三花含紫烟。” 明 何景明 《简汝立》诗：“ 少室 三花无客采， 小山 丛桂有人攀。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“诗能传五叶，笔已秀三花。”参见“ 三花树 ”。 (2).三辫；三片。 唐 白居易 《和春深诗》：“凤书裁五色，马鬣剪三花。” 明 汤显祖 《牡丹亭·圆驾》：“那 秦太师 他一进门，忒楞楞的黑心搥敢捣了千下，淅另另的紫筋肝剁作三花。” (3).道教指人的精、气、神。 唐 吕岩 《五言》诗：“阴阳烹五彩，水火鍊三花。”参见“ 三花聚顶 ”。 (4). 宋 苏轼 《三朵花》诗序：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之，能作诗，皆神仙意。”后因以冠簪三花指修炼得道。 金 元好问 《同希颜钦叔玉华谷还会善寺即事》诗之二：“铁笛不曾从二草，头巾久已掛三花。” 诸天(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天， * 之四禅有十八天，无 * 之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。” (2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。” 二水(1).指 漳河 上游的 浊漳河 、 清漳河 。 北周 庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“ 漳 流鸣二水，日色下三臺。” 倪璠 注：“《汉书·地理志》曰：‘ 浊漳水 出 长子 谷鹿山 东，至 鄴 ，入 清漳 。’此言二水，盖谓 浊漳 清漳 也。” (2).方言。比喻重复的或不新鲜的事物。《扬州评话选·火烧博望坡》：“‘这件事呀！愚兄已知道了久矣。’原来 张飞 还是弄的个二水。” 从一见“ 从一而终 ”。 竹径亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小径。 唐 王勃 《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘烟，竹径松扉参差向月。” 唐 常建 《题破山寺后禅院》诗：“竹逕通幽处，禪房花木深。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“向阳设两扇柴门，门内一条竹径，两边都结柏屏遮护。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴过张星文草草堂》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。” 禅房寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院 曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 小酌(1).谓随便的饮宴。 唐 白居易 《雪夜小饮赠梦得》诗：“小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。” 宋 惠洪 《四绝堂分题诗序》：“呼灯小酌，剧谈赋诗。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“余素爱客，小酌必行令。” (2).谦称请人饮宴。《三国演义》第四回：“今日老夫贱降，晚间敢屈众位到舍小酌。” 张天翼 《新生》：“唷，哪一天要请 李先生 到舍下去小酌一下。” 斋供(1).祭祀死者、神佛，并上供食品。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望於汝也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·相国寺万姓交易》：“寺三门，阁上并 资圣门 ，各有金铜铸罗汉五百尊、佛牙等，凡有斋供，皆取旨，方开三门。” (2).寺庙中供应的斋食。《水浒传》第一回：“当时将丹詔供养在三清殿上，与众官都到方丈，太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。” (3).指布施给僧道的饭食。《古今小说·陈从善梅岒失浑家》：“ 陈巡检 分付厨下使唤的：‘明日是四月初三日，设斋多备斋供。不问云游全真道人，都要斋他。’” 空门佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教 莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑 礼法礼仪法度。《商君书·更法》：“及至 文 武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》：“兄精切於人伦物理之间，一步不肯放过；我则从容於礼法之外，务以老而自佚。” |
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