| 古诗 | 月 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李贤 |
| 释义 | 月原文月方太阴1~1精，形圆质亦清。 其体本无光，日照方能明。 望远翔相随，傍观亏复盈。 山河微有影，九道分其行。 左旋最为迟，闰馀岁方成。 云何望中食，太阳射其形。 于以象后德，逊避斯为宁。 诗词问答问：月的作者是谁？答：李贤 注释1. 押词韵第十一部 参考注释太阴〈方〉∶月亮 日照一日当中太阳光照射的时间 远翔谓飞向远方。 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“鸿鵠高飞远翔，其所恃者六翮也。” 三国 魏 曹植 《闲居赋》：“感阳春之发节，聊轻驾而远翔。” 相随(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。 (2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。” 傍观(1).在近旁观看。《史记·滑稽列传》：“凡投三弟子。 西门豹 曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’復投三老 河 中。 西门豹 簪笔磬折，嚮 河 立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。” (2).指局外人从旁观察。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔 刘文饶 不忍，駡奴为畜产。今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者。有识傍观，犹欲掩耳，况当之者乎！”《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审，累朝銓定，故是周详，何所为疑，不为申列？” 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 九道(1).九州的道路。《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州，经启九道。” 杜预 注：“启开九州之道。”《史记·河渠书》：“随山浚川，任土作贡，通九道。” 张守节 正义引 颜师古 曰：“通九州之道。” (2).古人指日月运行的轨道。 汉 王充 《论衡·说日》：“日月有九道。” 晋 成公绥 《天地赋》：“ 望舒 弭节於九道， 羲和 正轡於中黄。” (3).指九河。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“昔 禹 脩九道，《书》録其功； 后稷 躬稼，《诗》列于雅。” (4).犹言许多道。 唐 李白 《庐山谣》：“黄云万里动风色，白波九道流雪山。” 唐 李白 《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗：“江水九道来，云端遥明没。” (5).九门学问。《鹖冠子·学问》：“如於初问，终於九道。一曰道德，二曰阴阳，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎艺，七曰人情，八曰械器，九曰处兵。” 左旋朝左手方向或逆时针方向旋转——主要用于光的偏振面 云何(1).为何，为什么。《诗·唐风·扬之水》：“既见君子，云何不乐？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“云何清淑气，孕此诡譎跡？” (2).如何；怎么办；怎么样。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何？’对曰：‘当斩。’”《后汉书·班勇传》：“今立副校尉，何以为便？又置长吏屯 楼兰 ，利害云何？” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“上面并无题字，不知宣传者于意云何。” 中食(1).进食之中。《国语·晋语九》：“吾小人也，贪。馈之始至，惧其不足，故叹。中食而自咎也，曰：岂主之食而有不足？是以再叹。” 三国 魏 钟会 《生母张夫人传》：“﹝ 孙氏 ﹞愈更嫉妬，乃置药食中，夫人中食，觉而吐之。” (2).指佛教徒于中午进斋食。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“忽见一寺，门宇炳焕，遂求中食。”《释氏要览·中食》引《僧祇律》云：“时食，谓时得食，非时不得食。今言中食。以天中日午时得食，当日中，故言中食。” (3).普通饮食。《宋史·孝义传·郭琮》：“凡母之所欲，必亲奉之。居常不过中食，絶饮酒茹荤者三十年，以祈母寿。” 太阳(1) 地球等行星围绕它公转的恒星,是由本身引力吸引在一起的直径为 1.4×10 6 公里的气体球,其内部深处热核反应把氢聚变为氦而释放出能量 太阳升 太阳落 (2) (3) 经外穴名 (4) 即颞颥 于以(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。” (2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。” (3).犹言至于。《文选·郭璞＜江赋＞》：“阳鸟爰翔，于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰：“《国语》云‘至于玄月’也。” (4).犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“御幄立而天开，教场平而霜劲。雷动风行，千骑万乘，于以威八荒，于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽，乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。” 因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》：“先生平生大节因得陈於殿陛，而达於旒扆之前。於以有学士之赠，於以有文节之謚。” 逊避(1).退让；退避。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“洁皎分以守终，不逊避而苟免者，节人也。”《宋书·袁顗传》：“俛眉逊避，维持内外。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“上帝眷相，大命所集，而称疾逊避，至于累月。”《明史·刘宗周传》：“君父变出非常，公专閫外，不思枕戈泣血，激励同仇，顾藉口镇静，作逊避计耶？” (2).退位；禅让。《北齐书·高德政传》：“ 旭 （ 元旭 ）云：‘五行递运，有始有终， 齐王 圣德钦明，万方归仰，臣等昧死闻奏，愿陛下则 尧 禪 舜 。’ 魏帝 便歛容曰：‘此事推挹已久，谨当逊避。’” |
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