| 古诗 | 奉和送金城公主适西蕃应制 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 唐远悊 |
| 释义 | 奉和送金城公主适西蕃应制原文皇恩眷下人，割爱远和亲。少女风游兑，姮娥月去秦。 龙笛迎金榜，骊歌送锦轮。 那堪桃李色，移向虏庭春。 第七十卷 诗词问答问：奉和送金城公主适西蕃应制的作者是谁？答：唐远悊 全唐诗：卷69_25 参考注释皇恩指皇帝给予的恩惠 皇恩浩荡 下人(1).百姓；人民。《墨子·尚同中》：“天之降罸也，将以罸下人之不尚同乎天者也。”《后汉书·朱晖传》：“盐利归官，则下人穷怨。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·皇武》：“ 度 拜稽首，皇祐下人。” (2).婢仆。《宋书·二凶传·刘劭》：“ 临贺公主 南第先有一下人欲嫁，又闻此下人养他人奴为儿，而汝用为队主，抽拔何乃速。”《红楼梦》第八八回：“下人在背地里便生出许多议论来。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“哼，让大家说吧， 周 家大少爷看上他家里面的女下人，怕什么，我喜欢她。” (3).指下属。 明 于谦 《宣府军务疏》：“其参将 扬能 説称，尚书比时挑选军士，止是出于己见，不令询问下人，一时挑选不精。” (4).才能庸劣或行为卑下的人。《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》：“曾孙体近，下人，乃关内侯，可妻也。” 颜师古 注：“言曾孙之身於帝为近亲，纵其人材下劣，尚作关内侯。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“凡此诸行，了无一然，而不躋善人之迹者，下人也。” 明 王世贞 《凤洲杂编·书与太师也先》：“比先朝廷与太师处皆因下人之言，彼此都动军马。” 居于人之后；对人谦让。《易·繫辞上》：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。” 孔颖达 疏：“能以有功卑下於人者也。”《汉书·司马迁传》：“僕观其为人……恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。”《警世通言·王安石三难苏学士》：“这四句诗，奉劝世人虚己下人，勿得自满。” 黄远庸 《外交总长宅中之茶会》：“ 陆君 恂恂下人，出言有章，盖一绝好欧西绅士风度。” 割爱不是出自本意地放弃心爱的东西 高四皓之名,割饥肤之爱。——《文选·班彪·王命论》 忍痛割爱 和亲封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好 与汉和亲。——《汉书·李广苏建传》 少女风指西风。语出《三国志·魏志·管辂传》“共为欢乐” 裴松之 注引《管辂别传》：“树上已有少女微风，树间又有阴鸟和鸣。” 清 黄生 《义府·少女风》：“兑为少女，位西方，此谓风从西来耳……考《輅传》， 輅 言：‘树上已有少女微风，树间又有阴鸟和鸣。’又‘少男风起，众鸟和翔，其应至矣。须臾，有艮风鸣’云云，少男为艮，则少女为兑可知。” 南朝 梁 刘孝威 《雨》诗：“电舒长男气，枝摇少女风。” 宋 詹默 《祷雨诗》：“下僚窃有随车喜，遥见枝头少女风。” 元 宋褧 《明照坊对雨》诗：“美人虹见西山霽，少女风来北里秋。” 南朝 梁元帝 《咏风》诗：“欲因吹少女，还将拂大王。” 宋 范成大 《三次喜雨诗韵》：“天籟侵晨占少女，雨师连夜檄元冥。”参见“ 少女 ”。 姮娥神话中的月中女神。即“嫦娥” 龙笛亦作“ 龙篴 ”。指笛。据说其声似水中龙鸣，故称。语本 汉 马融 《长笛赋》：“龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。”后则多指管首为龙形的笛。 唐 虞世南 《琵琶赋》：“叶笙鏞之律吕，叅钟石之经纬，於是凤簫輟吹，龙笛韜吟。” 宋 姜夔 《卜算子·吏部梅花八咏》词：“象笔带香题，龙笛吟春咽。”《元史·礼乐志五》：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带。” 金榜科举时代俗称殿试录取进士的榜 金榜题名 骊歌告别的歌。 南朝 梁 刘孝绰 《陪徐仆射晚宴》诗：“ 洛 城虽半掩，爱客待驪歌。” 唐 李縠 《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗：“相逢只恨相知晚，一曲驪歌又几年。” 明 姚茂良 《精忠记·辞母》：“望帝乡白云縹緲，听驪歌珠泪痕抛，愿边疆无事扰。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗之二：“东风催异客， 南浦 唱驪歌，转眼人千里，消魂梦一柯。”参见“ 驪驹 ”。 那堪1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。桃李色比喻红润的脸色。 唐 白居易 《赠言》诗：“二十方长成，三十向衰老。镜中桃李色，不得十年好。” 虏庭见“ 虏廷 ”。 |
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