| 古诗 | 一寸金 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 一寸金原文顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。 懒散随缘且过。 饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。 闲来古庙唱哩＊。 逍遥谁人似我。 诗词问答问：一寸金的作者是谁？答：佚名 参考注释顿悟(1) 猛然醒悟 (2) 通过体现佛教禅宗精神目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识状态 修行(1) 修养德行 (2) 出家学佛或学道;行善积德 道理(1) 事物的规律 跟他讲解物理学的道理 (2) 事情或论点的根据;理由 摆事实,讲道理 (3) 办法 我们可以商量个道理救得此人么?——《儒林外史》 (4) 打算 候朝廷诸事安顿后,再做道理。——《三侠五义》 (5) 处置;处理 咱们可先将他带回去,再作道理。——《施公案》 贪名贪图声名。《晏子春秋·杂上十八》：“臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之公患也。”《史记·商君列传》：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“当初只道 蔡伯喈 贪名逐利，不肯回家，原来被人逗留在此。” 风波(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁 世路风波 惹出风波 (2) 乱子;纠纷 风波迭起 懒散懒惰散漫 令人懒散的夏天 随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。” (2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。” 乞饭讨饭。 汉 王充 《论衡·纪妖》：“ 晋 公子 重耳 失国，乏食於道，从耕者乞饭。” 唐 王维 《过卢员外宅看饭僧共题》诗：“乞饭从 香积 ，裁衣学水田。” 宋 黄庭坚 《和答魏道辅寄怀》诗之十：“瓢空且乞饭，儿寒教补破。” 信步随意走走 胜似闲庭信步。——毛 * 《水调歌头·游咏》 蹉跎(1) 时间白白地去;虚度光阴 欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》 白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》 日月蹉跎 (2) 失足 来古自古以来。《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀，比《乐书》以述来古，作《乐书》第二。” 司马贞 索隐：“来古即古来也。言比《乐书》以述自古已来乐之兴衰也。”一说为往古。见 清 王念孙 《读书杂志·史记六》。 逍遥自由自在,不受拘束 谁人何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？” |
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