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古诗 偈颂五十一首
朝代 宋代
作者 释道冲
释义

偈颂五十一首原文

佛佛是何物,天上人间遭诳惑。
不辞礼拜烧香,只向这里雪屈。

诗词问答

问:偈颂五十一首的作者是谁?答:释道冲
问:偈颂五十一首写于哪个朝代?答:宋代
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释道冲偈颂五十一首书法欣赏

释道冲偈颂五十一首书法作品欣赏
偈颂五十一首书法作品

参考注释

佛佛

南北朝 时, 夏 主 赫连勃勃 , 南朝 称其为 佛佛 。见《宋书·索虏传》。

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西;什么人。《管子·小问》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“帝问曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》:“ 卢志 於众坐问 陆士衡 :‘ 陆逊 陆抗 是君何物?’”

(2).什么,哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,问:‘牛屋下是何物人?’”《晋书·王衍传》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公!云等道” 唐 李贤 注:“等道,犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》:“ 檜 大怒曰:‘我杀 赵逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢尔耶!’”

天上人间

(1) 天上和人间

(2) 比喻客观条件迥异,差别极大。亦作“人间天上”

诳惑

欺骗迷惑

诳惑良民

不辞

乐意去干,不辞让或不推辞

不辞劳苦

礼拜

(1)

(2) 古代礼拜节

问到人们何以礼拜并说出三个理由

(3) 行礼叩拜

不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。——《西游记》

烧香

(1) 拜神佛时点着香插在香炉中

烧香拜佛

(2) 比喻为求人办事而请客送礼

有些地方风气不正,办事得先烧香

这里

这个地方

我们从这里往哪儿

随便看

 

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更新时间:2025/3/14 15:05:41