古诗 | 题杨大年集后 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张方平 |
释义 | 题杨大年集后原文天上灵仙谪,人间秀气涵。 朱弦清庙瑟,美干豫章楠。 富艳三千牍,从容八十函。 典纯追古昔,雅正合周南。 温粹琼瑶润,滋醲稼穑甘。 微中缄海蚌,巧处吐春蚕。 璀璨龙宫出,精深虎穴探。 机衡成臲尯,嵩洛入烟岚。 寂忍修禅智,虚柔慕史聃。 骥辕曾未骋,鸾驭不停骖。 岩庙登何数,承明入独三。 可怜经济意,旧客记高谈。 诗词问答问:题杨大年集后的作者是谁?答:张方平 注释1. 五言排律 押覃韵 2. 自注:朱龄石。 参考注释天上天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。 灵仙神仙。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ,登陆则有 四明 、 天台 ,皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。” 唐 张说 《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝景》诗:“药妙灵仙宝,境华巖壑选。” 宋 范仲淹 《太清宫九咏》序:“览灵仙之区,异其八物。益以宫题,而成九咏。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 秀气(1) 清秀 这孩子长得越来越秀气了 (2) 言谈文雅,举止优美 (3) 小巧灵便 这把小刀做得真秀气 朱弦即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦 朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:“朱弦,练丝。” 清庙(1).《诗·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》:“《清庙》,祀 文王 也。” (2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹。” 郑玄 注:“清庙谓作乐歌;《清庙》也。”《尚书大传》卷二:“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄 注:“《清庙》,乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》:“臣愿圣朝就加袞职,必能唱《清庙》之歌,致来仪之凤矣。” (3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》:“於穆清庙,肃雝显相。”《左传·桓公二年》:“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如<上林赋>》:“登明堂,坐清庙。” 郭璞 注:“清庙,太庙也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》:“但听临春歌《玉树》,不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》:“清庙之所奏,同律之所被,箸于赋颂者,四千名而足。” 豫章古书上记载的一种树名。有的记载说即今之樟树 楩楠豫章。——《墨子·公输》 富艳见“ 富艳 ”。 亦作“ 富艷 ”。美盛;华丽。《三国志·魏志·任城陈萧王传赞》:“ 陈思 文才富艳,足以自通后叶。” 唐 刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》:“﹝公﹞始学 左 氏书,故其文微为富艳。” 金 元好问 《荆棘中杏花》诗:“天真不到铅粉笔,富艳自是宫闈花。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“故《三都》、《两京赋》,言木则若干,言鸟则若干,必待搜辑羣书,广採风土,然后成文。果能才藻富艷,便倾动一时。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十一节:“ 曹植 文才富艳,思若有神,被 曹丕 逼迫,满怀忧愤,发为诗文,情采并茂。” 三千牍《史记·滑稽列传》:“ 朔 ( 东方朔 )初入 长安 ,至公车上书,凡用三千奏牘。”后用以指向皇帝进呈的长篇奏疏。三千,极言其多。 宋 苏轼 《次韵子由送千之姪》:“闭门试草三千牘,仄席求人少似今。” 金 元好问 《帝城》诗之一:“悠悠未了三千牘,碌碌翻随十九人。” 从容(1) 悠闲舒缓 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 (2) 充裕;宽裕 时间从容 (3) 休息 神僧且从容一日。——《西游记》 古昔古时 雅正(1) 规范的 (2) 典雅方正 (3) 敬辞,把自己的诗文书画送人时,表示请对方指教(套语) 周南(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌,颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》:“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰:‘美哉!始基之矣。’” 杜预 注:“《周南》《召南》,王化之基。”《后汉书·郎顗传》:“《周南》之德,《关雎》政本,本立道生,风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一:“草《玄》不妨準《易》,论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》:“扫胡尘干戈收敛,《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗:“不改 周南 化,仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三:“ 周南 风俗 汉 衣冠,五色云中忆驻鑾。” (2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑,故称。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“元宰比肩於 尚父 ,中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注:“ 毛 《诗序》曰:‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注:“ 周南 , 周公 也。” (3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》:“ 周南 之战, 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。 (4).《史记·太史公自序》:“是嵗天子始建 汉 家之封,而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》:“无阶封禪,空嘆息於 周南 ;絶望 夏臺 ,竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二:“回首 周南 客,驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“永怀故事,难求 汶上 之图;独远清尘,方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之<读邸报>》诗之二:“留落 周南 众,萧条 冀 北空。” 温粹温和纯正。《后汉书·陈宠传》:“ 宠 虽传法律,而兼通经书,奏议温粹,号为任职相。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》:“今有进士 潘起 ,才笔俊健,言行温粹。”《明史·儒林传二·欧阳德》:“ 德 器宇温粹,学务实践,不尚空虚。” 琼瑶(1) 美玉 身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。——《西游记》 (2) 比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等 琼瑶满匣 (3) 比喻似玉的雪 只见朔风凛凛,冷气嗖嗖,却已琼瑶密布,飘下一天雪来。——《镜花缘》 稼穑农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动 士爰稼穑。——《书·洪范》 天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》 春蚕春季饲养的蚕。 晋 傅玄 《明月篇》:“昔为春蚕丝,今为秋女衣。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》:“春蚕度纲,綺地应纺;秋梭鸣机,织为褧衣。” 元 马祖常 《都门一百韵用韩文公会合联句诗韵》:“妇功春蚕溢,穡事秋田穫。” 清 马銮 《投梭女》诗:“早识春蚕丝已尽,当时应悔误投梭。” 璀璨形容光彩夺目 阳光璀璨 龙宫神话中龙王居住的海底宫殿 精深专而深 博大精深 虎穴老虎洞,喻危险之地 虎穴追踪 机衡(1).北斗七星中第三星天玑(天机)与第五星玉衡的并称。也代指北斗。 汉 王符 《潜夫论·班禄》:“是以天地交泰,阴阳和平,民无姦匿,机衡不倾,德气流布而颂声作也。”《后汉书·郅恽传》:“臣闻天地重其人,惜其物,故运机衡,垂日月。” 李贤 注:“机衡,北斗也。”《宋书·天文志一》:“夫琁玉,贵美之名,机衡,详细之目,所以先儒以为北斗七星。” (2).机要的官署或职位。《古文苑·刘歆<遂初赋>》:“惟太阶之侈阔兮,机衡为之难运。” 章樵 注:“侈阔谓登进之涂,杂贤佞不分,故秉机衡为之难运。机、衡,皆北斗星,比喻政之几要。”《北史·恩幸传序》:“若乃心利锥刀,居臺鼎之任;智昏菽麦,当机衡之重。” 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》:“臣疎庸一介,际遇四朝,逮事 高皇 ,已徧尘於臺省,受知 孝 庙,復久玷於机衡。” 清 张惠言 《祭金先生文》:“早年献赋,入赞机衡。对策鑾坡,声震殿廷。” (3).泛指事物的重要部分。 前蜀 杜光庭 《前嘉州团练使司空王宗玠本命词》:“三关腠理,无壅閼之虞,六腑机衡,有均调之望。” 嵩洛嵩山 和 洛水 的并称。两者圴近东都 洛阳 。 宋 张元干 《点绛唇》词:“ 嵩 洛 云烟,间生真相耆英裔。”《宋史·沉伦传》:“少习三礼於 嵩 洛 间,以讲学自给。” 明 李东阳 《京都十景诗》序:“盖古之称名都者有三:若 长安 之 河华 , 东京 之 嵩 洛 , 金陵 之 钟山 ,皆有所据以为胜。” 烟岚山里蒸腾起来的雾气 小山村被笼罩在烟岚里 修禅学佛坐禪。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“自修禪远豁,絶粒长斋,非服流霞,若食朝沆。” 史聃即老子。 老子 姓 李 名 耳 ,字 聃 ,做过 周 朝管理藏书的史官,故称。 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》:“若乃素王《十翼》, 史聃 一经,捶句皆双,儷辞是昉,察其文义,独多对待。” 鸾驭驾御鸾鸟飞升。形容进入仙境。 宋 周邦彦 《长相思慢》词:“桃溪换世,鸞驭凌空,有愿须成。” 不停一直在做或者运行着某件事情岩庙高大的宗庙。借指朝廷。 唐 白居易 《祭崔相公文》:“惟公德望事业,识度操履,为时而生,作国之纪,巖庙匡辅,藩部政治,父母黎元,股肱天子。”庙,一本作“ 廊 ”。《新唐书·裴度传》:“若立巖庙,委参决,必使戎虏畏威, 幽 镇 自臣。” 承明(1).古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称。 汉 刘向 《说苑·修文》:“守文之君之寝曰左右之路寝,谓之承明何?曰:承乎明堂之后者也。” (2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》:“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿,独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗:“驂驾乘駟马,謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词:“想夜半 承明 ,留教视草,却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 经济(1) 指社会物质生产、流通、交换等活动 我们农业经济中的急速变化 (2) 生活用度;家境 经济宽裕 经济拮据 高谈亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈,大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》:“是故多陈处直,则以为见美,静听不言,则以为虚空,抗为高谈,则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》:“高谭变白马,雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗:“蟹羹鱼炙行日夕,高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三:“可是--平常日子高谈‘男女之大防’的,岂非就是他这班‘社会的栋梁’么?” (2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》:“昔 衞灵 听圣言而数惊, 秦孝 闻高谈而睡寐。” (3).高明的谈吐;高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》:“高谈属时胜,寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗:“杖藜对客骋高谈,自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗:“高谭羣儿惊,健笔小儒怍。” |
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