古诗 | 杨和王挽章五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曹勋 |
释义 | 杨和王挽章五首原文乍去潭潭府,方多耿耿心。尝忘言激切,共叹老侵寻。 侧听医方验,何期讣报临。 縗麻望神坐,云亦惨愁阴。 诗词问答问:杨和王挽章五首的作者是谁?答:曹勋 参考注释潭府(1).深渊。《文选·郭璞<江赋>》:“若乃曾潭之府,灵湖之渊。” 李善 注:“曾,重也。 王逸 《楚辞》注曰:‘ 楚 人名渊曰潭府。’” (2). 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“一为公与相,潭潭府中居。”潭潭,深邃貌。后因以“潭府”尊称他人的居宅。《西游记》第四八回:“今日有缘得寓潭府。”《 * 词话》第三六回:“学生们初会,不当深扰潭府。”《红楼梦》第三三回:“下官此来,并非擅造潭府。” 耿耿(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子 夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》 耿耿于怀 (2) 明亮;显著;鲜明 秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》 (3) 诚信守节的样子 忠心耿耿为祖国 进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》 忘言(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。” (3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。” 激切(1) 激烈直率 词极激切。——清· 梁启超《谭嗣同传》 言多激切 (2) 激励 侵寻亦作“ 侵潯 ”。渐进,渐次发展。《史记·孝武本纪》:“是岁,天子始巡郡县,侵寻於 泰山 矣。” 裴骃 集解引 晋灼 曰:“遂往之意也。” 司马贞 索隐:“ 小颜 云:‘浸淫渐染之义。’盖寻淫声相近,假借用耳。” 汉 司马相如 《大人赋》:“嬐侵潯而高纵兮,纷鸿涌而上厉。” 宋 叶适 《胡尚书奏议序》:“自古贤人君子,进常艰,退常易,富贵有节,无侵寻之求。” 明 归有光 《乞致仕疏》:“见今病势侵寻,不能前迈,伏乞圣恩,容臣休致。” 廖仲恺 《全民政治论译本序》:“ 中华民国 成立八年,变乱侵寻,迄无寧岁,中间经改易国体者两次,违宪解散国会者两次。”参见“ 侵淫 ”。 侧听(1).在旁边偷听。《礼·曲礼上》:“毋侧听。”《后汉书·马严传》:“时有侧听 严 言者,以告 竇宪 兄弟,由是失权贵心。” (2).侧耳而听。 晋 陆机 《赴洛道中作》诗之二:“顿轡倚嵩巖,侧听悲风响。” 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗:“侧听风薄木,遥睇月开云。” (3).从旁听到。 唐 戎昱 《闺情》诗:“侧听宫官説,知君宠尚存。” (4).侧身而听。表示尊敬。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“侧听逾旬,威命不至。” 医方(1).医生和方士。《史记·货殖列传》:“医方诸食技术之人,焦神极能,为重糈也。” (2).医术,医道。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“医方之事,取妙极难。”《通志·总序》:“医方则有脉经,有灸经,有本草,有方书,有炮炙,有病源,有妇人,有小儿。” (3).医书;医疗处方。《北史·艺术传下·许智藏》:“祖 道幼 ,常以母疾,遂览医方,因而究极,时号名医。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 太宗 閲医方,见《明堂图》,人五臟之系咸附於背……乃詔不得笞背。”《二十年目睹之怪现状》第八六回:“人家请了 上海县 官医来,评论他的医方,指出他药不对症的凭据,便要去告他。” 何期犹言岂料。表示没有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二:“凡庸 * ,少乐 * ,幸藉缘会,得在山宅,何期真圣,曲垂启降。” 明太祖 《御赐归老青田诏书》:“何期祸生於有隙,致使不安。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“千里独行,方悲寂寞,何期旅邸,得遇故人。” 鲁迅 《悼杨铨》诗:“何期泪洒 江 南雨,又为斯民哭健儿。” 讣报(1).告知丧事消息。古本平话小说集《牛郎织女》第四回:“讣报亲友,择日开奠出殯。” (2).报丧的音讯。 明 邵璨 《香囊记·相会》:“惊闻讣报来边地,奉亲命远去求尸。” 清 袁于令 《西楼记·卫行》:“忽闻讣报传来,不得亲扶灵柩。” 神坐见“ 神座 ”。 愁阴犹阴霾。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》:“ 飞狐 白日晚, 瀚海 愁阴生。” 唐 钱起 《秋霖曲》:“愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。” 宋 苏舜钦 《依韵和王景章见寄》:“岁律峥嶸腊候深,一天风雪卷愁阴。” |
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