| 古诗 | 寄呈史太师二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张镃 |
| 释义 | 寄呈史太师二首原文昔为金阙相，曾是玉皇师。近即维垣拜，还从彭祖期。 传闻风景胜，我赋洞天诗。 肯示渔樵否，林间要勒碑。 诗词问答问：寄呈史太师二首的作者是谁？答：张镃 参考注释金阙(1).道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有两金闕，高百丈。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“晃兮瑶臺之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“金闕远，紫宸高，苍天梦梦。” (2).指天子所居的宫阙。 北齐 颜之推 《观我生赋》：“指金闕以长鎩，向王路而蹶张。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“青云随步朝金闕，各要把此衷竭。” 清 赵翼 《己卯元日早朝》诗：“糺縵五云金闕朗，太平中外一家春。” 玉皇中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神 维垣《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。” 毛 传：“垣，墻也。” 郑玄 笺：“大师，三公也。”大，通“ 太 ”。后因以“维垣”为太师之代称。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“ 鲁公 拜维垣，亲客来贺。公略无德色，且笑语犹常时。”维垣，一本作“ 太师 ”。 宋 王明清 《挥麈后录》卷十一：“ 绍兴 丁卯岁， 明清 从 朱三十五丈 希真 乞先人文集序引，文既成矣，其中有云：‘公受今维垣 益公 深知，倚用而不及。’” 祖期出殡前行祭奠礼的时间。《仪礼·既夕礼》：“有司请祖期，曰日侧。” 胡培翚 正义：“生时将行有饮饯之礼，谓之祖也；此死者将行设奠，亦谓之祖。” 传闻(1) 听到流传 传闻说你将同她结婚 (2) 通过多人才了解 (3) 辗转流传的消息 传闻多失 风景供观赏的自然风光、景物 风景秀丽 洞天道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地 别有洞天 洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 渔樵(1).打鱼砍柴。 唐 高适 《封丘县》诗：“我本渔樵 孟诸 野，一生自是悠悠者。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵於 江 渚之上，侣鱼鰕而友麋鹿。” (2).渔人和樵夫。 唐 王维 《桃源行》：“平明閭巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。” 宋 范成大 《携家石湖赏拒霜》诗：“渔樵引入新花坞，儿女扶登小锦城。” 清 顾光旭 《弓插》诗：“隔水断渔樵，横斜坏木桥。” 鲁迅 《南腔北调集·听说梦》：“至于另有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却思将吃饭范围扩大起来。” (3).指隐居。 南朝 梁 刘孝威 《奉和六月壬午应令》：“神心重丘壑，散步怀渔樵。” 唐 杜甫 《村夜》诗：“胡羯何多难，渔樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“乾坤傲，永不踏红尘向市朝，真唤做圣世渔樵。” |
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