| 古诗 | 山心精舍 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 山心精舍原文信步入山深，窈窕延幽赏。 攒簇罗诸峰，变幻含万象。 风吹林叶多，秋肃鹿声响。 白泉细愈飒，丹枫疏益朗。 精舍竺庵旁，计地才盈丈。 披窗数众奇，历若指诸掌。 诗词问答问：山心精舍的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押养韵 出处：御制诗三集卷二十六 参考注释信步随意走走 胜似闲庭信步。——毛 * 《水调歌头·游咏》 入山(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。” (2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。” 窈窕(1) 文静而美好的 窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》 窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 窈窕艳城郭。 入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》 (2) 幽深的 窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 攒簇集在一处;簇拥 攒簇着荆棘的山谷 变幻常常发生没有规律地改变 阿尔卑斯山上阳光的变幻状态 万象一切事物或景象 包罗万象 声响声音;响动 这发动机声响太大 白泉传说中的白色泉水。亦泛指清泉。 南朝 梁 孙柔之 《瑞应图·白泉》：“泉色白，自出山泽。得礼制则泽谷之白泉出，饮之使人长寿。” 唐 韦执中 《白云无心赋》：“触石苍野，扬埃白泉。” 唐 皮日休 《奉和鲁望四明山九题·云南》：“墟里生红药，人家发白泉。” 宋 苏轼 《杜沂游武昌以酴醿花菩萨泉见饷》诗之二：“君言西山顶，自古流白泉。” 丹枫经霜泛红的枫叶。 唐 李商隐 《访秋》诗：“殷勤报秋意，只是有丹枫。” 宋 陆游 《秋晚杂兴》诗：“漠漠渔村烟雨中，参差苍檜映丹枫。” 清 吴梅村 《九峰诗·横云山》：“赤壁岂经新战伐，丹枫须记旧游踪。” 阿英 《流离》四：“丹枫点缀各处，有如绘画。” 精舍(1) 讲学的处所;收斋 (2) 僧道居住或说法布道的处所 (3) 指心,古人认为心是精神所居之处 数众数名和尚。佛教称其教众徒人数为众，有僧若干即谓若干众，或谓数众。《二刻拍案惊奇》卷一：“便出衬钱请了数众，展唸《金刚经》一昼夜。” |
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