| 古诗 | 猛虎 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 欧阳修 |
| 释义 | 猛虎原文猛虎白日行，心闲貌扬扬。当路择人肉，罴猪不形相。 头重尾不掉，百兽自然降。 暗祸发所忽，有机埋路傍。 徐行自踏之，机翻矢穿肠。 怒吼震林丘，瓦落儿堕床。 已死不敢近，目睛射余光。 虎勇恃其外，爪牙利钩鋩。 人形虽羸弱，智巧乃中藏。 恃外可推折，藏中难测量。 英心多决烈，自信不猜防。 老狐足奸计，安居穴垣墙。 穷冬听冰渡，思虑岂不长。 引身入扱中，将死犹跳踉。 狐奸固堪笑，虎猛诚可伤。 诗词问答问：猛虎的作者是谁？答：欧阳修 参考注释猛虎即老虎 猛虎下山 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 扬扬(1) 凯旋地,胜利地 得意扬扬 (2) 满足地,自觉地;得意的样子 扬扬自得 意色扬扬。——清· 方苞《狱中杂记》 裘马扬扬。——《聊斋志异·促织》 (3) 心情愉快的样子 意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》 当路(1) 路中间 他站在当路望了一会儿 (2) 掌握政权 奸臣当路 择人选择适当的人。《左传·昭公七年》：“故政不可不慎也，务三而已：一曰择人，二曰因民，三曰从时。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“是以君子择人与交，农人择田而田。”《花月痕》第七回：“其实 采秋 乘此机会，要择人而事，不理旧业。” 郑振铎 《桂公塘·黄公俊之最后》：“当许多新的大姓富户出现于各地，择人以噬的时候，农民们却不得不移其爱戴之心，而表示出厌恶与反抗的了。” 形相(1).相貌；形状。《荀子·非相》：“故长短小大，善恶形相，非吉凶也。” 唐 顾况 《露青竹杖歌》：“亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“人丛中现出七岁的孩子的上半身，承着电灯光，面目作哭泣的形相。” (2).端详；细看。 唐 温庭筠 《南歌子》词：“偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。” 宋 梅尧臣 《雷逸老遗仿石鼓文》诗：“歷 秦 汉 魏 下及 唐 ，无人着眼来形相。” 头重病症名。指头部自觉重坠或如被捆裹的感觉 不掉不振。 唐 韩愈 《雨中寄孟刑部几道联句》：“撞宏声不掉，输邈澜逾杀。” 王伯大 音释：“不掉，不振也。” 百兽众兽。《周礼·地官·囿人》：“囿人掌囿游之兽禁，牧百兽。” 汉 班固 《西都赋》：“六师发逐，百兽骇殫。” 唐 韩愈 《猛虎行》：“猛虎虽云恶，亦各有匹儕。羣行深谷閒，百兽望风低。” 宋 苏轼 《司竹监烧苇园因召都巡检以其徒会猎园下》诗：“黄狐老兔最狡捷，卖侮百兽常矜夸。” 续范亭 《射猎》诗：“声威远播百兽惊，南山狐狸不敢出。”参见“ 百兽率舞 ”。 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 有机(1) (2) 含碳的,尤指其中氢原子连接到碳原子上的化合物的 有机溶剂 (3) 事物的各部分互相关连协调而不可分,就像一个生物体那样 有机联系 徐行缓慢前行。《孟子·告子下》：“徐行后长者，谓之弟；疾行先长者，谓之不弟。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭记》：“流沫成轮，然后徐行。” 宋 曾巩 《喜晴》诗：“今晨霾曀一扫荡， 羲和 徐行驱六龙。” 郭沫若 《曼陀罗华》：“我默默地徐行， 哈夫人 在后面跟着。” 怒吼大声吼叫,比喻发出宏大雄壮的声音 大炮怒吼 林丘见“ 林丘 ”。 亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“零雨润坟泽，落雪洒林丘。” 元 萨都剌 《次张举韵题皖山金氏绣野亭》：“最喜园林动花竹，不妨城郭带林丘。” 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》：“杀气如烟蔽林坵，孤城半掩无人鬭。” (2).指隐居的地方。 晋 谢安 《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’” 落儿(1) 生活上的着落(指钱财等,只用在“有、没有”后边) 有落儿(富足) 没落儿(穷困) (2) 也说“落子” 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 目睛眼珠。亦泛指眼睛。 汉 王充 《论衡·书虚》：“今 颜渊 用目望远，望远目睛不任，宜盲眇。” 宋 欧阳修 《猛虎》诗：“已死不敢近，目睛射餘光。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“鴝鵒取其目睛，和人乳研滴眼中，能见烟霄外事。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“后或更拓其封域，举一切可以图写，接于目睛者皆属之。” 余光(1).充足的光辉。《列子·周穆王》：“东极之北隅有国曰 阜落之国 ，其土气常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“诚知昼不操烛，日有餘光，但愚情区区，贪陈所见。” (2).谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有餘，子可分我餘光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。 茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》：“会 司马子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾巩 《贺转运状》：“ 巩 备官於此，託庇云初。将承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清 顾炎武 《答李子德书》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海阔之间，尤为知己之爱也。” (3).指落日的光芒。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴门》诗：“长影没窈窕，餘光散谽谺。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之二：“餘光闇将夕，零露沾我衣。” (4).喻指美德、威势所显现或留下的影响。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“自公少时，已擢高科，登显仕，海内之士，闻下风而望餘光者，盖亦有年矣。” 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》：“后进之士仰遗风，慕餘光，志感行励，必有勃然于此者。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·续记》：“近两年来，大开了印卖遗著的风气，虽是期刊，也常有死人和活人合作的，但这已不是先前的所谓‘骸骨的迷恋’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 诸葛 吓走生 仲达 ’。” 其外此外;另外 只有他在那儿,其外没有人了 爪牙(1) 动物的尖爪和利牙 (2) 党羽,帮凶 爪牙广布 人形(1).人的形状、模样。《淮南子·览冥训》：“直偶於人形。” 高诱 注：“外直偶与人同形而内有大道也。”《晋书·苻坚载记下》：“又北望 八公山 上草木，皆类人形。” 沙汀 《丁跛公》：“他已经穿上那件短袄，虽是臃肿得不成人形，但还暖和。” (2).傀儡，玩偶。《辽史·礼志六》：“五月重五日……又以綵丝宛转为人形簪之。谓之‘长命缕’。” 鲁迅 《坟·娜拉走后怎样》：“但Puppe不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是。” 智巧(1).机谋与巧诈。《韩非子·扬权》：“圣人之道，去智与巧，智巧不去，难以为常。”《文选·范晔＜逸民传论＞》：“然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎？” 李善 注引《淮南子》：“古之人同气于天地，与一世而优游，及伪之生，饰智以惊愚，设诈以巧上。” 清 汪懋麟 《学士再迭前韵见贻奉答》之三：“吾徒守忠信，智巧将奈何。” (2).智慧与技巧。 汉 枚乘 《七发》：“於是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“﹝吾﹞乃用工力智巧，剪剔移徙，杂以肥沃药物注灌，花始变而趣时。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“即以夷砲论，非自天降也，非自地出也，不过人之智巧所为耳。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“他搜索尽了自己所学习过的各样理论、各样工作方法、各样鼓动群众的智巧。” 中藏(1).内脏。《史记·扁鹊仓公列传》：“其人嗜粥，故中藏实。” (2).指内心情感或腹中才学。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“比兴互陈，反覆唱叹，而中藏之懽愉惨戚，隐跃欲传。”《歧路灯》第十一回：“﹝ 侯冠玉 ﹞説了一会话，大约语言甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。” (3).喻诗文内容。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·格局》：“予谓文字之新奇在中藏，不在外貌。” (4).中藏府的省称。 测量用仪器测定地形、物体位置或温度、速度、功能等物理量 测量橱柜的深度、高度和宽度 英心犹雄心。 唐 孟郊 韩愈 《斗鸡联句》：“英心甘鬭死，义肉危庖宰。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“逞英心於纵博，沃烦肠以清酎。” 宋 王壄 《西河》词：“只今袖手野色里，望长 淮 犹二千里，纵有英心谁寄？” 决烈亦作“决烈”。刚烈；坚毅。《隋书·地理志下》：“其人率多劲悍决烈。” 唐 高适 《奉和鹘赋》：“翻决烈以电掣，皆披靡而星分。” 元 李寿卿 《度柳翠》第四折：“大丈夫具决烈志气，慷慨英灵。”《再生缘》第十回：“妹妹果然心决烈， 孟嘉龄 ，与他做个对头人。” 寅半生 《读＜迦因小传＞两译本书后》：“﹝ 迦因 ﹞厥后与爵夫人客邸倾谈，在 蟠溪子 译本，则何等慷慨，何等决烈！” 自信(1) 相信自己 他自信能把它做好 (2) 相信自己的 看起来他体格结实,而且自信 猜防猜疑防范。《晋书·王濬传》：“ 王浑 诣 濬 ， 璿 严设备卫，然后见之，其相猜防如此。” 明 沉德符 《野获编·内阁二·严东楼》：“初， 徐华亭 为 分宜 所猜防，乃以长君太常 璠 次女，字 世蕃 所爱幼子， 分宜 大喜，坦然不復疑。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第五章：“方当与海内志士，提携共进；何独於乡党僚友，自设猜防？” 奸计亦作“奸计”。奸邪的计谋。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“﹝ 玄 ﹞交关阉竖，授以姦计，畏惮天威，不敢显谋。”《南史·梁纪中·武帝下》：“时 景 姦计既成，乃表陈帝失，復举兵向闕。”《前汉书平话》卷上：“ 陈豨 足智多谋，若便用兵，不知地面，恐落反贼奸计。” 高玉宝 《高玉宝》第九章：“眼看要秋收下工，咱们这样一走，一年的活就得白干，就正中 周扒皮 的奸计了。” 安居安稳地生活;定居 垣墙院墙;围墙 穷冬隆冬;深冬 穷冬暴露。——宋· 苏轼《教战守》 穷冬烈风。——明· 宋濂《送东阳马生序》 穷冬寒未已 听冰传说狐性好疑，故渡冰辄听，冰下无水乃过。典出《水经注·河水一》引 晋 郭缘生 《述征记》：“ 盟津 、 河津 恒浊，方 江 为狭，比 淮 济 为阔。寒则冰厚数丈，冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”后遂以“听冰”谓多虑或处事慎重。 唐 温庭筠 《开成五年秋抱疾郊野自伤书怀一百韵》：“激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。” 前蜀 韦庄 《雨霁晚眺》诗：“卧草跧如兔，听冰怯似狐。” 宋 欧阳修 《猛虎》诗：“穷冬听冰渡，思虑岂不长。”《儿女英雄传》第十八回：“狐听冰，鹊营巢，岂不是智。” 思虑(1) 思索考虑 思虑周详 (2) 仔细考虑 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 引身抽身；引退。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“岂可如此自毁坏，摆袖引身而去。” 清 恽敬 《＜南华九老会诗谱＞序》：“是故过於进，将为患失之鄙夫；过於退，不失为引身之君子。” 跳踉跳跃 因跳踉大阚。——唐· 柳宗元《三戒》 堪笑可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！” 可伤可悲；可怜。 明 李贽 《史纲评要·周纪·襄王》：“未有代德而有二王（可伤！），亦叔父之所恶也。”《水浒后传》第一回：“可伤 宋公明 被奸臣药死，我念平日情分，到山寨祭奠。” |
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