| 古诗 | 钱塘怀古·阁道流华月 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王蒙 |
| 释义 | 钱塘怀古·阁道流华月原文阁道流华月，环佩空中行。吹笙露台夜，桂殿待潮生。 千秋尘世换，惟有大江横。 诗词问答问：钱塘怀古·阁道流华月的作者是谁？答：王蒙 参考注释阁道(1).复道。《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿 阿房 ，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵 南山 。” 唐 王维 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：“鑾舆迥出仙门柳，阁道迴看上苑花。” 清 王韬 《淞滨琐话·药娘》：“二室遥隔半里许，通以阁道，如亘长虹于半空。” (2).栈道。 三国 魏 曹操 《假徐晃节令》：“此阁道， 汉中 之险要咽喉也。” 唐 孙樵 《兴元新路记》：“自 白云驛 西，并涧皆阁道。” 元 萨都剌 《次韵虞伯生学士入蜀代祀》：“阁道蹴云衣有润， 蜀 天漏雨石无泥。” (3).星名。属奎宿。《史记·天官书》：“紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓，后六星絶汉抵营室，曰阁道。” 张守节 正义：“阁道六星在王良北，飞阁之道。” 清 钱谦益 《吴祖洲八十序》：“身虽引退，其声光气象尤映望于钩陈、阁道之间。” 华月(1).皎洁的月亮。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效刘桢＜感遇＞》：“华月照方池，列坐金殿侧。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗：“昊天出华月，茂林延疎光。” 明 刘基 《次韵和石末公元夜之作》：“八表流云澄夜色，九霄华月动春城。” (2).喻盛时。《文选·刘铄＜拟古诗＞》：“芳年有华月，佳人无还期。” 刘良 注：“芳年、华月，喻盛时也。” 环佩环形玉佩;妇女的饰物 小姐气得把环佩都摔了 中行(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！” (2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。” (3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。” (1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。 (2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。” (3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。 (4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。 吹笙喻饮酒。 宋 张元干 《浣溪沙》词题曰：“谚以窃尝为吹笙云。” 辽 李齐贤 《鹧鸪天·饮麦酒》词：“饮中妙诀人如问，会得吹笙便可工。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“窃尝，尝酒也……《织餘琐述》云：‘乐器竹製者唯笙，用吸气吸之，恆轻，故以喻窃尝。’” 露台(1) 〈方〉∶晒台 (2) 露天高台,也指露天戏台、舞台 桂殿(1).对寺观殿宇的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮屠》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》：“桂殿吹笙夜不归， 苏仙 诗板挂空悲。” (2).指后妃所住的深宫。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“桂殿阴岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。” 唐 李白 《长门怨》诗之二：“桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。” (3).指月宫。 元 萨都剌 《和马伯庸除南台中丞以诗赠别》：“桂殿且留修月斧，银河未许度星軺。” 清 陈维崧 《百字令·己未长安中秋》词：“低軃冰綃，深藏桂殿，不放 姮娥 出。” 待潮等待涨潮。 五代 李珣 《南乡子》词：“行客待潮天欲暮，送春浦，愁听猩猩啼瘴雨。” 明 高启 《送叶卿还陇西公幕兼简周军咨》诗：“投驛暮山灯照叶，待潮秋渡棹粘沙。” 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 尘世佛教、道教等指人世间,现实世界 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 大江(1) 大的江 (2) 中国的长江 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》 龟蛇锁大江。——毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》 诗文赏析【注释】：（至正辛丑十月三日，与惟寅征君同宿愚隐老师丈室，明 烛烹茶，作怀古诗。老禅方兀坐在大觉清净海中，包涵虚 空，生在心内，千古万古，皆属前尘，何暇乃作苍蝇声悲 嘅之耶？顾我局蹐弹丸之地，不暇自悲，复悲往世，我不 为愚，乃令老禅反号为愚，可笑也矣。因写所和诗，为尘 中之尘耳。） |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。