| 古诗 | 酬元伟过洛阳夜燕 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 韦应物 |
| 释义 | 酬元伟过洛阳夜燕原文三载寄关东，所欢皆远违。思怀方耿耿，忽得观容辉。 亲燕在良夜，欢携辟中闱。 问我犹杜门，不能奋高飞。 明灯照四隅，炎炭正可依。 清觞虽云酌，所愧乏珍肥。 晨装复当行，寥落星已稀。 何以慰心曲，伫子西还归。 诗词问答问：酬元伟过洛阳夜燕的作者是谁？答：韦应物 全唐诗：卷190_10 参考注释关东(1) 旧称东北三省,以位于山海关之东而得名。亦称“关外” (2) 指函谷关以东之地 自秦孝公以来, 周室卑微,诸侯相兼,关东为六国。——《史记·李斯列传》 所欢(1).亲密的朋友，知己。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之三：“涕泣洒衣裳，能不怀所欢。” (2).情人。《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿二三》：“夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。” 清 龚自珍 《金钏铭》：“腕生兰，卷袖紈，款所欢，煗与寒。” 思怀(1).谓胸中的学识。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 江思悛 思怀所通，不翅儒域。” (2).情怀。 唐 韦应物 《除日》诗：“思怀耿如昨，季月已云暮。” (3).怀念。 宋 王安石 《与孟逸秘校手书》之五：“更数日遂东行，千万爱，不胜思怀也。” 耿耿(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子 夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》 耿耿于怀 (2) 明亮;显著;鲜明 秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》 (3) 诚信守节的样子 忠心耿耿为祖国 进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》 容辉仪容丰采；神采光辉。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“独宿累长夜，梦想见容辉。” 南朝 梁 吴均 《赠任黄门》诗之一：“ 相如 体英彦，左右生容辉。” 唐 钱起 《寄袁州李嘉祐员外》诗：“容辉常在目，离别任经年。” 宋 司马光 《河上督役怀器之寄呈公明叔度时器之鞫狱沧州》诗：“行行涉 沧海 ，髣髴睹容辉。” 明 高启 《燕歌行》：“贱妾宵兴叹无依，簪珥不施减容辉。” 良夜(1).美好的夜晚。旧题 汉 苏武 《诗》之四：“芳馨良夜发，随风闻我堂。” 唐 李益 《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何！” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“好天良夜酒盈樽，心自醉，愁难睡，西南月落城乌起。” (2).深夜；长夜。《后汉书·祭遵传》：“帝东归过 汧 ，幸 遵 营，劳饗士卒，作黄门武乐，良夜乃罢。” 李贤 注：“良犹深也。” 唐 杜甫 《腊日》诗：“纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。” 宋 王安石 《少狂喜文章》诗：“良夜未遽央，青灯数寒更。” 中闱(1).后妃所居的内宫。《晋书·后妃传上·左贵嬪》：“昔 有莘 适 殷 ， 姜姒 归 周 ，宣德中闈，徽音永流。”《旧唐书·后妃传下·肃宗章敬皇后吴氏》：“顾史求箴，道先于壼则；撝谦率礼，教备于中闈。”《镜花缘》第四一回：“兴自后妃，厉节中闈。” (2).借指皇后。 宋 岳珂 《愧郯录·告谥祖庙》：“以后又有母后、中闈之别。” (3).泛指宫廷。 宋 苏舜钦 《杜公谢官表》：“屡於中闈，亲被盛指，退自省閲，但增震惊。” (4).灵堂门内。《文选·陆机＜挽歌＞》：“殯宫何嘈嘈，哀响沸中闈；中闈且勿讙，听我《薤露》诗。” 刘良 注：“闈，殯宫之门。” 杜门闭门 光退门闾,杜门自守。——《汉书·孙光传》 而又剪发杜门。——明· 张溥《五人墓碑记》 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 高飞(1).高高飞翔。《诗·小雅·菀柳》：“有鸟高飞，亦傅于天。” 汉 王逸 《九思·悼乱》：“玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。” (2).比喻远遁。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·缉捕》：“即传该房写票僉差，而胥捕故为延挨，潜驰报信，则已高飞远蹈，难于追获矣。” (3).树名。即唐棣。 明 李时珍 《本草纲目·木二·扶栘》：“栘乃白杨同类，故得杨名。按《尔雅》：‘唐棣，栘也。’ 崔豹 曰：‘栘杨， 江 东呼为夫栘。圆叶弱蔕，微风则大摇，故名高飞，又曰独摇。’” 明灯作为光明和鼓舞源泉的象征性标志 指路明灯 四隅(1).四角。《礼记·檀弓上》：“蚁结于四隅。” 郑玄 注：“画褚之四角。”《尔雅·释宫》“西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宧，东南隅谓之窔” 宋 邢昺 疏：“此别宫中四隅之异名也。” (2).四方；四周。《淮南子·原道训》：“经营四隅，还返於枢。” 高诱 注：“隅，犹方也。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“强 秦 兼并，吞灭四隅。” 唐 白居易 《官舍内新凿小池》诗：“中底铺白沙，四隅甃青石。” 清觞指美酒。《太平御览》卷二二九引 汉 扬雄 《太官令箴》：“羣物百品，八珍清觴，以御宾客，以膳于王。” 明 徐渭 《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》诗：“却与从行诸幕士，维舟九曲下清觴。” 珍肥指可口的肉食。 唐 韦应物 《酬元伟过洛阳夜燕》诗：“清觴虽云酌，所媿乏珍肥。” 晨装清晨整治行装。 唐 白居易 《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》：“离筵开夕宴，别骑促晨装。” 唐 刘长卿 《送顾长》诗：“晨装林月在，野饭浦沙寒。” 唐 韦应物 《酬元伟过洛阳夜燕》诗：“晨装復当行，寥落星已稀。” 当行(1).旧时工匠应官府之差，谓之“当行”。 宋 岳珂 《愧郯录·京师木工》：“今世郡县官府营缮创缔，募匠庀役，凡木工率计在市之朴斲规矩者，虽扂楔之技无能逃。平时皆籍其姓名，鳞差以俟命，谓之当行。” (2).指为官府当差的行业。《醒世姻缘传》第三三回：“新近又添了当行。凡是官府送那乡宦举人的牌扁；衙门里边做甚么断间版隔；提学按临棚里边铺的地平板；出决重囚，木驴桩橛：这都是棺材铺里备办。” (1).本行。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“大抵禪道惟在妙悟，诗道亦在妙悟……惟悟乃为当行，乃为本色。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第二折：“谁着你烧窰人不卖当行货，倒学那打劫的僂儸。” (2).内行；对某种业务或工作有丰富的知识和经验。 明 胡震亨 《唐音癸籤·评汇二》：“如 老杜 之入 蜀 ，篇篇合作，语语当行，初学所当法也。” 陈毅 《失题》诗：“北国摧枯势若狂，中原逐鹿更当行。” (3).指内行的人。 元 彭寿之 《八声甘州》套曲：“偷方觅便俏家风，当行识当行。”《儒林外史》第十三回：“ 马二先生 明日来拜。他是个举业当行，要备个饭留他。” 寥落稀疏;稀少;冷落 疏星寥落 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 心曲(1) 内心深处 乱我心曲。——《诗·秦风·小戎》 (2) 心事 谢娘无限心曲,晓屏山断续。——温庭筠《归国遥》 还归(1).返回。 应劭 《风俗通·怪神》引《管子》：“ 齐公 出於泽，见衣紫衣，大如轂，长如辕，拱手而立。还归，寝疾，数月不出。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 孝明 加恩，则论徙边；今上宽惠，还归州里。”《西游记》第七七回：“ 老孙 还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢。” 清 顾炎武 《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗：“ 淞江 亭畔坐垂纶，还归被褐出负薪。” (2).归顺，归附。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“昔 袁术 僭逆，王诛将加，则 庐江 太守 刘勋 ，先举其郡，还归国家。” (3).归还。《 * 词话》第九九回：“当时统制打死二人，除了地方之害，分付 李安 ，将马头大酒店，还归本主。”亦指收回。 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集》：“﹝ 光绪 三年﹞据老农云：此虫从大雾中生，然而总归天意，故木棉仅得二分至五厘不等，其杂粮不过还归种子而已。” 凯旋而归。《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。” 朱熹 集注：“还，音旋。”《诗·大雅·常武》：“ 徐方 不回，王曰还归。” 高亨 注：“还归，指班师还朝。” |
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