古诗 | 均阳舟中夜赋 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈与义 |
释义 | 均阳舟中夜赋原文游子不能寐,船头语轻波。开窗望两律,烟树何其多。 晴江涵万象,夜半光荡摩。 客愁弥世路,秋气入天河。 汝洛尘未销,几人不负戈。 长吟宇宙内,激烈悲蹉跎。 诗词问答问:均阳舟中夜赋的作者是谁?答:陈与义 参考注释游子久居他乡或异国之人 慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》 浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》 浮云游子意。——唐· 李白《送友人》 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 船头即“船首” 窗望窗;窗洞。《东观汉记·冯鲂传》:“若向南者,多取帷帐。东西完塞诸窗望,令緻密。” 烟树亦作“烟树”。云烟缭绕的树木、丛林。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗:“青冥摇烟树,穹跨负天石。” 唐 孟浩然 《闲园怀苏子》诗:“鸟从烟树宿,萤傍水轩飞。” 元 周孚先 《蝶恋花》词:“舟艤津亭何处?晓起瓏璁,回首 * 树。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》:“我记住远地烟树,就系君去处。” 何其多么(多带有不以为然的口气) 何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 何其糊涂 万象一切事物或景象 包罗万象 夜半见“半夜” 今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》 荡摩亦作“ 盪磨 ”。谓相切摩而变化。 金 元好问 《涌金亭示同游诸君》诗:“山阳十月未摇落,翠蕤云旓相盪摩。” 明 刘基 《次韵和王文明雨中杂兴》之四:“云木光浮没,川原气盪磨。” 龚尔位 《怀人》诗之三:“湖山妙无极,云气相盪摩。”参见“ 摩盪 ”。 客愁行旅怀乡的愁思。 唐 戴叔伦 《暮春感怀诗》:“杜宇声声唤客愁,故国何处此登楼。” 宋 戴复古 《秋夜旅中》诗:“旅食思乡味,砧声起客愁。” 金 元好问 《即事呈邦瑞》诗:“ 郑庄 父子重相留,似为良辰散客愁。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“伤往事,写新词,客愁乡梦乱如丝。” 朱自清 《<古诗十九首>释》:“这种作品,文人化的程度虽然已经很高,颗材可还是民间的,如人生不常,及时行乐,离别,相思,客愁,等等。” 世路指人世的经历 世路风波 秋气指秋日凄清、肃杀之气。《吕氏春秋·义赏》:“春气至,则草木产,秋气至,则草木落。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡。” 唐 杜甫 《曲江》诗之一:“ 曲江 萧条秋气高,菱荷枯折随风涛。” 明 刘基 《秋日即事》诗之七:“秋气萧条 宋玉 悲,西风唯有雁相宜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》:“其时是秋天,而梧桐先知秋气。” 天河银河 长吟(1) 音调缓而长的吟咏 (2) 指虫鸟长声的鸣叫 鸣蝉在树叶里长吟。——鲁迅《从百草园到三味书屋》 宇宙(1) (2) 包括一切天体的无限空间 (3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界” 激烈(1) (2) 剧烈 激烈争辩 (3) 声音高亢激昂;激越 激烈的演说 蹉跎(1) 时间白白地去;虚度光阴 欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》 白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》 日月蹉跎 (2) 失足 |
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