| 古诗 | 寄题江陵李潜道钓矶 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周行己 |
| 释义 | 寄题江陵李潜道钓矶原文严陵避世士，四海一钓矶。 三聘非其心，独采富春薇。 蒙城有静者，白首卧荆扉。 筑台俯溪鸟，默玩道心微。 箕踞谢官长，把竿忘是非。 少年词赋场，秉笔落珠玑。 投老漫假板，长啸却南归。 缅怀直钩理，濯发待日晞。 贫贱得肆志，富贵多危机。 诗词问答问：寄题江陵李潜道钓矶的作者是谁？答：周行己 注释1. 押微韵 参考注释严陵(1).即 严光 。 光 字 子陵 ，省称 严陵 。 东汉 会稽馀姚 人。少曾与 汉光武帝 刘秀 同游学。 秀 即帝位后， 光 变姓名隐遁。 秀 遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于 富春山 。后人称他所居游之地为 严陵山 、 严陵濑 、 严陵钓台 等。诗文中常用其事。《南史·隐逸传上·刘凝之》：“昔 老莱 向 楚王 称僕， 严陵 亦抗礼 光武 。” 唐 李白 《箜篌谣》：“贵贱结交心不移，惟有 严陵 及 光武 。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“怀乡不怕 严陵 笑，只待秋风别钓磯。”参阅《后汉书·逸民传·严光》。 (2).即 严陵濑 。 宋 杨万里 《夜泊钓台小酌》诗：“ 牛狸 送我止 严陵 ，黄雀随人赴帝城。” 世士(1).当世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“噫！自 汉 降戾后，世士之盛，未有若 唐 也。” (2).世俗之士。《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交於世士，亦取其一节而已。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之於《诗》、《书》，是有 颜 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓简＞序》：“ 庄周 氏疾夫世士之沉浊不可与 庄 语也，则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明 刘基 《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。” 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 钓矶钓鱼时坐的岩石。 北周 明帝 《贻韦居士诗》：“坐石窥仙洞，乘槎下钓磯。” 唐 赵嘏 《曲江春望怀江南故人》诗：“此时愁望情多少，万里春流遶钓磯。” 宋 陆游 《晚春感事》诗：“幽居自喜浑无事，又向湖阴坐钓磯。” 清 杜濬 《送友》诗之一：“送客停橈傍钓磯，江风初起浪花稀。” 富春(1).指 富春山 或 富春江 。泛指古 富春 地区。 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗：“归舟一路转青苹，更欲随潮向 富春 。” 唐 王维 《送李判官赴江东》诗：“树色分 扬子 ，潮声满 富春 。” 元 张宪 《投赠周元帅十韵》：“ 恩波 城外柳，长拂 富春 潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“年年垂钓鬢如银，爱此江山胜 富春 ；歌舞丛中征战裡，渔翁都是过来人。”参见“ 富春江 ”。 (2).古县名。 秦 置， 汉 因之，治所在今 浙江 富阳 。 晋 太元 中避 郑太后 讳，改名 富阳 。 五代 吴越 时复名 富春 ， 宋 太平兴国 三年(公元978年)又改 富阳 。 三国 吴 曾为 安东郡 治所。 晋 陆机 《吴趋行》诗：“ 大皇 自 富春 ，矫首顿世罗。” 南朝 宋 谢灵运 《富春渚》诗：“宵济 渔浦 潭，旦及 富春 郭。” 郁达夫 《西归杂咏》之八：“风月三年别 富春 ，东南车马苦沙尘。” 静者深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋·审分》：“得道者必静，静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“拙疾相倚薄，还得静者便。” 黄节 注引《论语》：“智者动，仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“ 蔡侯 静者意有餘，清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注：“ 梦弼 谓： 蔡侯 为人恬静而意气有餘。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗：“超然静者心，小憇寄幽瞩。” 白首(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。” (2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。” 荆扉柴门。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“白日掩荆扉，对酒絶尘想。” 北周 庾信 《枯树赋》：“沉沦穷巷，芜没荆扉。” 唐 岑参 《西掖省即事》诗：“官拙自悲头白尽，不如巖下偃荆扉。” 宋 陆游 《野兴》诗：“从今谢人事，终日掩荆扉。” 清 黄景仁 《步从云溪归偶作》诗：“太息归荆扉，灯火惨不红。” 筑台谓建造游观之台。《国语·周语中》：“国无寄寓，县无施舍，民将筑臺於 夏氏 。” 韦昭 注：“臺，观臺也。”《国语·吴语》：“昔 楚灵王 不君，其臣箴諫以不入。乃筑臺於 章华 之上。” 道心(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。” (2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。” (3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’” 箕踞两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕,名词作状语 箕踞而骂。——《战国策·燕策》 箕踞乾明佛殿。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 官长(1) 旧时行政单位的主管官吏 (2) 旧指军官 当官长比士兵多几个子儿 把竿杂技之一。攀援竹竿。 清 钮琇 《觚賸·俺达纵暴》：“又取民间子十五以下为把竿之戏，二竿长丈，以篔簹为之，礱节莹皮，其光可鑑，教之攀缘上下，盘舞竿头。” 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 词赋词和赋的合称 秉笔执笔 珠玑(1) 宝珠;珠宝 (2) 比喻优美的诗文或词藻 又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》 投老(1).垂老；临老。《后汉书·循吏传·仇览》：“母守寡养孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不义乎？” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“ 夷 投老以长饥， 回 早夭而又贫。” 宋 杨万里 《周子及监簿挽诗》：“投老欣相得，论心恨轻迟。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵十韵》：“急喉 何居士 ，投老乐湛湛。” (2).告老。 晋 王羲之 《十七帖》：“实望投老，得尽田里骨肉之欢。” 唐 牟融 《处厚游杭作诗寄之》：“念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。” 明 张四维 《双烈记·行游》：“投老归湖，皇恩浩荡，閒身得伴鱼竿。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》：“诗孙投老 吴下 ，巖壑把名鎸。” 假板见“ 假版 ”。 长啸(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。” (2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。” (3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。” 缅怀遥念,追思 缅怀亡友 直钩亦作“ 直鈎 ”。 1.传说 姜太公 出仕前钓于 渭 滨，所用钓钩是直的且不设饵。后因以“直钩”借指归隐生活。 唐 方干 《早发洞庭》诗：“举目无平地，何心恋直鉤。” (2).借指 姜太公 。 唐 黄滔 《严陵钓台诗》：“直钩犹逐熊羆起，独是先生真钓鱼。” 贫贱穷困又没有社会地位 贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 肆志快意；随心；纵情。《庄子·缮性》：“故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。”《后汉书·冯衍传下》：“正身直行，恬然肆志。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“是故復之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。”《南史·傅縡传》：“ 循 颇好士，广集坟籍， 縡 肆志寻閲，因博通羣书。” 宋 苏辙 《历代论三·孙仲谋》：“ 恪 （ 诸葛恪 ）乘其用兵劳民之后，继起大役，兵折於外，既归而不能自克，将復肆志於僚友。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“酒酣耳热，临风浩歌，亦人生肆志之一端也。” 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 危机(1) (2) 指产生危险的祸根 (3) 指严重困难的关头 |
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