| 古诗 | 阵雨（四月初四日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 阵雨（四月初四日）原文西北晚生云，雷声自远闻。 天中睫眼到，雨脚乱丝棼。 凹土全存水，遐霄渐敛氛。 利农真是好，敬畏以为欣。 诗词问答问：阵雨（四月初四日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押文韵 出处：御制诗四集卷二十一 2. 四月初四日 参考注释西北方位名,介于西和北之间。特指中国西北部 泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 晚生谦辞,旧时文人在前辈面前的谦称 谒 范仲淹,曰:“某晚生,偶得科第,愿受教。”——《邵氏闻见录》 远闻声名远播。《楚辞·九章·抽思》：“夫何极而不至兮，故远闻而难亏。” 姜亮夫 校注：“远闻，谓声闻之远也。” 天中(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。” (2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。” (3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。 眼到谓读书时眼应专注。 宋 朱熹 《训斋学规·读书写文字第四》：“余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记不能久也。” 雨脚随云飘行、长垂及地的雨丝 雨脚如麻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 丝棼《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。” 杨伯峻 注：“棼，音汾，纷乱之意。”后因以“丝棼”形容纷繁紊乱。《关尹子·三极》：“圣人道虽虎变，事则鱉行；道虽丝棼，事则棊布。” 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》：“皇纲於是丝棼，黔首以之瓜割。” 明 宋濂 《凤阳单氏先茔碑铭》：“掩耳不闻，乱如丝棼。” 明 梅鼎祚 《玉合记·道遘》：“这相逢有缘，似环解重连，丝棼难断。” 遐霄遥远的天空。《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“林壑未改，遐霄已旷。” 元 何中 《河湖市岐山观与友 * 季武同游》诗：“探邃裂凝阴，凭颠洞遐霄。” 真是确实;的确 真是松了一口气 敬畏既敬重又害怕 对一切神圣的事物的敬畏 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 |
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