古诗 | 读西京杂记十三首次渊明读山海经韵·其九 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李彭 |
释义 | 原文惠庄长安儒,驰骋盘珠走。 廉蔺茧栗犊,五鹿不当负。 拊心困剧谈,此中固多有。 口舌何足争,虚名千载后。 诗词问答问:《读西京杂记十三首次渊明读山海经韵·其九》的作者是谁?答:李彭 注释1. 押有韵 参考注释惠庄惠施 、 庄周 的并称。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“想 惠 庄 之清尘,庶 羊 左 之徽烈。” 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 驰骋(1) 骑马奔跑;奔驰 驰骋原野 (2) 自由地或随意地到处走动;漫游 要砸断镣铐,使人的精神可以自由地驰骋 廉蔺战国 时 赵国 的 廉颇 和 蔺相如 的并称。两人皆为 赵 功臣。 蔺 拜相, 廉 不服,欲与为难。 蔺 以国家利益为重,不与计较。 廉 终于觉悟,两人成刎颈之交。见《史记·廉颇蔺相如列传》。《后汉书·孔融传》:“昔 廉 藺 小国之臣,犹能相下。” 晋 曹摅 《感旧诗》:“ 廉 藺 门易轨, 田 竇 相夺移。”《宋书·张永传》:“当远慕 廉 藺 在公之德,近效 平 勃 忘私之交。” 唐 高适 《李云南征蛮》诗:“ 廉 藺 若未死, 孙 吴 知暗同。” 茧栗犊牛犊。比喻幼弱无能之人。《后汉书·赵熹传》:“ 更始 乃徵 熹 。 熹 年未二十,既引见, 更始 笑曰:‘茧栗犊,岂能负重致远乎?’即除为郎中,行偏将军事。” 李贤 注:“犊角如茧栗,言小也。《礼纬》曰:‘天地之牲角茧栗。’”参见“ 茧栗 ”。 五鹿(1). 春秋 时地名。(1) 卫 地。在今 河南省 濮阳县 南。《左传·僖公二十三年》:“﹝ 晋 公子 重耳 ﹞过 卫 , 卫文公 不礼焉。出於 五鹿 ,乞食於野人。” 杜预 注:“ 五鹿 , 卫 地。”(2) 晋 地。即 五鹿墟 ,又名 沙鹿 。在今 河北省 大名县 东。相传 穆天子 东征曾舍于此。《左传·哀公元年》:“夏四月, 齐侯 、 卫侯 救 邯郸 ,围 五鹿 。” 杜预 注:“ 五鹿 , 晋 邑。” (2).指 西汉 五鹿充宗 。(1)《汉书·朱云传》载, 充宗 通晓 梁立 《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》,诸儒不敢与争,惟 朱云 多次将他驳倒。故时语曰:“ 五鹿 岳岳, 朱云 折其角。”后借指能言善辩的人。 清 王涛 《赠唐魏公》诗:“雄辩惊四筵,高谈折 五鹿 。”(2)《汉书·佞倖传·石显》:“ 显 与中书僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 结为党友,诸附倚者皆得宠位。民歌之曰:‘ 牢 邪 石 邪, 五鹿 客邪!印何纍纍,绶若若邪!’言其兼官据势也。”后借指擅权倚势的人。 (3).复姓。 不当不妥当,不适当 多有不当,望乞海涵 拊心(1).拍胸。表示哀痛或悲愤。《仪礼·士丧礼》:“妇人拊心不哭。” 晋 陆机 《从军行》:“苦哉远征人,拊心悲如何!” 宋 苏轼 《墨宝堂记》:“故有好书而不得其法,则拊心欧血几死而仅存。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗:“南望 九江 北京国,拊心辜负总酸辛。” (2).抚摩胸际。 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗:“拊心却笑 西子 嚬,掩鼻谁忧 郑姬 谤。” 剧谈犹畅谈。《汉书·扬雄传上》:“口吃不能剧谈,默而好深湛之思。” 晋 左思 《蜀都赋》:“剧谈戏论,扼腕抵掌。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“今日与 谢孝 剧谈一出来。” 金 元好问 《空山何巨川虚白庵》诗之二:“剧谈不尽江湖景,重与青灯约对牀。” 口舌(1) 口和舌。说话的器官 (2) 口角,争吵;争执 我是个良善人,从不曾同人口舌,经官动府。——《儒林外史》 (3) 指劝说、争辩、交涉时的言语 费了很大的口舌才把他说服 (4) 指言语引起的误会或纠纷 是非口舌 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” 虚名空虚的名称,不符实际的声誉 不求虚名 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。” |
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