| 古诗 | 耕图二十一首一耘 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 楼璹 |
| 释义 | 耕图二十一首一耘原文时雨既已降，良苗日怀新。去草如去恶，务令尽陈根。 泥蟠任犊鼻，膝行生浪纹。 眷惟圣天子，傥亦思鸟耘。 诗词问答问：耕图二十一首一耘的作者是谁？答：楼璹 参考注释时雨应时的雨水。《书·洪范》：“曰肃，时雨若。” 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“神萍写时雨，晨色奏景风。” 王统照 《春雨之夜》：“我正在院子里徘徊着，看竹篱里萱花的绿长叶子，红黄花蕊，着了昨夜一场时雨，非常娇美。” 已降犹以来。 清 纪昀 《＜考工记图＞序》：“ 戴君 深明古人小学，故其考证制度字义，为 汉 已降儒者所不能及。” 陈根(1).逾年的宿草。《礼记·檀引上》“ 曾子 曰：‘朋友之墓，有宿草而不哭焉’” 汉 郑玄 注：“宿草，谓陈根也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“是以临丧殯而后悲，覩陈根而絶哭。” (2).借指亡友。 清 唐孙华 《钱瞿亭舍人挽诗》：“独悲君早逝，凄凉哭陈根。” 泥蟠蟠屈在泥污中。亦比喻处在困厄之中。 汉 班固 《答宾戏》：“故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 春秋 以后，角战英雄，六经泥蟠，百家飆骇。” 唐 杜甫 《宴王使君宅题》诗之一：“不才甘朽质，高卧岂泥蟠。” 宋 苏轼 《秋阳赋》：“耕于 三吴 ，有田一廛，禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“俺这里迍邅甘守泥蟠运，只保著精灵不许鱼虾混。” 犊鼻(1).见“ 犊鼻褌 ”。 (2).针灸穴位名。位于髌骨韧带内外侧各一横指凹陷处。 膝行指屈服或哀求于人,双腿跪着向前挪动 他膝行着向她哀求 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 鸟耘(1).古代传说 舜 耕 历山 ，群鸟为之耕耘。《文选·左思＜吴都赋＞》：“象耕鸟耘，此之自与。穱秀菰穗，於是乎在。” 李善 注引《越绝书》：“ 舜 葬 苍梧 ，象为之耕。 禹 葬 会稽 ，鸟为之耘。” (2).谓如鸟啄食或如鸟爪爬抉似地耘田。形容耘田动作快速。 唐 陆龟蒙 《象耕鸟耘辨》：“耘者去莠，举手务疾而畏晚，鸟之啄食，务疾而畏夺，法其疾畏，故曰鸟耘。” 元 王祯 《农书》卷十三：“然尝观农人在田，傴僂伸缩以手耘其草泥，无异鸟足之爬抉，岂非鸟耘者耶！” |
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