| 古诗 | 过东都别乐天二首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 元稹 |
| 释义 | 过东都别乐天二首原文君应怪我留连久，我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。 自识君来三度别，这回白尽老髭须。 恋君不去君须会，知得后回相见无。 诗词问答问：过东都别乐天二首的作者是谁？答：元稹 全唐诗：卷423-8 参考注释留连不愿意离开 留连忘返 辞别临行前向亲友等告别 白头(1) 白头发,多指年老 少白头 白头到老 (2) 老年 (3) 不署名的 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料 徒侣(1).朋辈；同伴。 晋 刘琨 《扶风歌》：“揽轡命徒侣，吟啸絶巖中。” 唐 谷神子 《博异志·白幽求》：“夜遭风，与徒侣数十人，为风所飘，南驰两日两夜，不知几千万里。” 元 戴良 《宿高密》诗：“僕马立空旷，徒侣话曛黑。” 清 刘大櫆 《祭左茧斋文》：“今君之没，犹此乡邻，然规绳自守者，无与为徒侣，而轻儇相尚者，无与为陶甄。” (2).指党与。《周书·李延孙传》：“ 永安 之后，盗贼蜂起， 长寿 乃招集叛亡，徒侣日盛。”《北齐书·李愍传》：“唯招致姦侠，以为徒侣。” (3).门徒；学生。《坛经·顿渐品》：“自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“尝从塾师读於僧寺，徒侣甚繁。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“凡创一学説者，輒广求徒侣，传于其人，而千里负笈者，亦不絶于道。” 稀少(1) 很少出现或发生的 沙漠中稀少的树木 (2) 稀疏的;人员组成很少的 稀少的人口 明日明天 明日复明日 明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》 明日徐公来。——《战国策·齐策》 明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》 自识自己知道、认识。 明 方孝孺 《答王仲缙书》之二：“能参以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言，七十二子之所问，而反质之於六经，则自识之矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“试案尔时人性，莫不絶异其前，入于自识，趣于我执，刚愎主己，于庸俗无所顾忌。” 自己记得。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识，罔兮不乐，悵然失志。” 三度三种尺寸。《周礼·考工记·辀人》：“輈有三度，轴有三理。国马之輈，深四尺有七寸，田马之輈，深有四尺，駑马之輈，深三尺有三寸。” 指治国必须考虑的三个方面。《管子·五辅》：“所谓三度者何？曰：上度之天时，下度之地宜，中度之人顺。” 髭须嘴周围的胡子 知得(1).知所获取。《易·乾》：“‘亢’之为言也，知进而不知退……知得而不知丧。” (2).谓彼此投契。 晋 陶潜 《晋故征西大将军孟府君传》：“﹝ 孟嘉 ﹞及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。” 明 李贽 《四书评·孟子·万章下》：“知得方是友得，所以相知难也。” (3).晓得。 宋 张元干 《柳梢青》词：“入户飞花，隔帘双燕，有谁知得。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“﹝ 蒯三 ﹞却又知得恁般详细。必定是我菴中有人走漏消息，这奴狗方纔去报新闻。” 清 董均 《鹊踏枝》词：“客里亦家家亦客，近来心绪谁知得。” 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 |
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