古诗 | 偈颂六十首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释昙华 |
释义 | 偈颂六十首原文道远乎哉,触事而真,善用招恶果。圣远乎哉,体之即神,刻粪作旃檀。 诗词问答问:偈颂六十首的作者是谁?答:释昙华 参考注释乎哉(1).语气助词。表感叹。《论语·宪问》:“子曰:‘ 赐 也贤乎哉!夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》:“ 林宗 起拜之曰:‘卿贤乎哉!’因劝令学,卒以成德。” (2).语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》:“若寡人者,可以保民乎哉?” (3).语气助词。表设问或反诘。《左传·襄公二十五年》:“将可乎哉?殆必不可。”《论语·子罕》:“吾有知乎哉?无知也。”《后汉书·李法传》:“鄙夫可与事君乎哉?苟患失之,无所不至。” 明 刘基 《书善最堂卷后》:“夫立言以明道,而求言於人者,将以正己之所学,言可以苟乎哉?” 清 梁章鉅 《归田琐记·郑苏年师》:“果尔则编修亦褊人耳,所论撰又足据乎哉!” (4).语气助词。表祈使。 唐 韩愈 《送董邵南序》:“ 董生 勉乎哉!” 触事(1).犹遇事。 晋 郭璞 《<方言>序》:“余少玩雅训,旁味方言,復为之解。触事广之,演其未及,摘其谬漏,庶以燕石之瑜,补琬琰之瑕。” 明 张居正 《答符卿徐继斋书》:“苟生窃禄,无所建明,触事感时,憮然自失。” 清 纪昀 《<考工记图>序》:“触事广义,俾古人制度之大,暨其礼乐之器,昭然復见於今兹。” (2).谓担任职司。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“爱才不择行,触事得谗谤。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“余答曰:‘下官是客,触事卑微,但避风尘,则为幸甚。’” 恶果(1) (2) 佛教谓从恶事之因而生的苦果 (3) 坏结果坏下场 滥用土地会带来什么样的恶果 旃檀古书上指檀香 |
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