| 古诗 | 庐山诗二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈瓘 |
| 释义 | 庐山诗二首原文庐山俯长江，秀色摩青天。招提选胜地，好景相属连。 东林最幽旷，殿阁含飞烟。 馨香满天下，无如远公莲。 社客方散后，零落七百年。 之人远同调，绿绮非丝弦。 不可倾耳授，但许心相传。 迷津苦难渡，人以师为船。 法鼓忽雷震，此事非偶然。 何时穿蜡屐，问法浮云边。 诗词问答问：庐山诗二首的作者是谁？答：陈瓘 参考注释庐山山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美, * 带作物茂盛 长江中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海 秀色秀美的容色 丽姿秀色 青天(1) 蔚蓝色的天空 (2) 晴朗的白天。比喻清官 老百姓管包公叫“包青天” 招提(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。 (2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？” 选胜寻游名胜之地。 唐 张籍 《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》：“探幽皆一絶，选胜又双全。” 宋 陆游 《风入松》词：“万金选胜鶯花海，倚疎狂驱使青春。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》：“搜奇不让古人痴，选胜氊椎每自随。” 好景(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木兰花》词：“迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“此去经年，应是良辰好景虚设。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“对许多好景，触目是断肠诗。” 元 刘秉忠 《寄友人》诗：“好景与时浑易过，可人和月只难圆。” (2).好的景况。如：好景不常。 相属(1).相接连；相继。《史记·孟子荀卿列传》：“ 荀卿 嫉浊世之政，亡国乱君相属。” 宋 叶适 《总干黄公行状》：“丧还，赴于涂、哭于郊、弔于家者，相属也。” 廖仲恺 《迈陂塘·题北郭秧针图》词：“锋芒如许禁磨折，风雨晦明相属。” (2).相关；相类。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“人生在世，望於后身，似不相属。” 明 徐渭 《＜会稽县志＞诸论》：“僧 一行 之言曰：‘星之与土，以精气相属，而不係於方隅。’” 清 夏燮 《中西纪事·外洋助剿》：“内忧外患，其事不相属，而其害实相因。” (3).互相劝酒；向人敬酒。 唐 韩愈 《八月十五夜赠张功曹》诗：“沙平水息声影絶，一杯相属君当歌。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。” 明 高启 《逢张架阁》诗：“一杯相属成知己，何必平生是故人。” (4).和人诗词。 宋 苏轼 《和王晋卿》诗序：“感叹之餘，作诗相属。” 宋 朱松 《赠范直夫》诗：“且与寓公同放旷，浩歌相属倚秋风。” 用以记人生年的十二生肖。《说郛》卷七三引 宋 洪巽 《旸谷漫录》：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鷄、戌犬、亥猪为十二相属。” 明 冯梦龙 《古今谭概·矜嫚·韩愈王俭语》：“大虫老鼠，俱为十二相属，何怪之有？” 东林(1).东边的树林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之一：“孤云出北山，宿鸟惊东林。” 唐 杜甫 《舍弟占归草堂检校卿示此诗》：“东林竹影薄，腊月更须栽。” (2).指 庐山 东林寺 。 唐 张乔 《送僧鸾归蜀宁亲》诗：“高名彻西国，旧跡寄 东林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗：“任夸西掖吟红药，何似 东林 种白莲。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《闲园即事寄暕公》诗：“欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。”参见“ 东林寺 ”。 (3).指 明 末东林党。 清 侯方域 《太常公家传》：“公暇时，时共 攀龙 讲学， 魏广微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘东林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树‘东林’之帜。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但是，‘疾恶太严’，‘操之过急’， 汉 的清流和 明 的“东林”，却正以这一点倾败。”参见“ 东林党 ”。 (4).指东林书院。 清 赵翼 《寄题同年项任田青士居祠堂》诗：“ 东林 威标榜， 邹 顾 屹山斗。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“寻遍 东林 南北部，一家钩党古无人。”参见“ 东林书院 ”。 幽旷幽深旷远。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“皦皦幽旷心，拳拳异平素。” 宋 梅尧臣 《次韵答郭功甫》：“朝听已孤高，暮听转幽旷。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“由巖右歷栈而躡前巖，有 玉虚亭 ，咫尺有幽旷之异。” 殿阁(1).殿堂楼阁。《汉书·王莽传下》：“夏，蝗从东方来，蜚蔽天，至 长安 ，入 未央宫 ，缘殿阁。” 唐 元稹 《春分投简阳明洞天作》诗：“荣光飘殿阁，虚籟合笙竽。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“树木丛阴中，殿阁屹然四五所。” (2). 宋 代大学士皆带殿阁衔，以崇其资望，如 集贤殿 、 右文殿 之类。 明 清 两代，大学士为内阁长官，仍以殿阁名入衔，如 明 之 中极殿 、 建极殿 、 文华殿 、 武英殿 、 文渊阁 、 东阁 ； 清 之 保和殿 、 文华殿 、 武英殿 、 文渊阁 、 东阁 、 体仁阁 等。故宰执又通称为“殿阁”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 顺治 十五年，改内三院为内阁，其大学士俱加殿阁衔。” 飞烟(1).飘动的烟雾。 晋 支昙谛 《释文纪·灯赞》：“既明远理，亦弘近教，千灯同辉，百枝并曜，飞烟清夜，流光洞照。” 明 高启 《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“不知千载竟谁主，伯气倏与飞烟收。” (2).上等烟。 清 赵之谦 《勇卢闲诘·上品曰飞烟》：“上品曰飞烟。”原注：“飞若今 山东 飞麪之飞，曾见 乾隆 时人题蜡上字曰水磨碾上飞，水磨碾次飞。一説西洋人製鼻烟，为水磨屋碾烟草，以扫自屋顶者为上，故曰飞烟。” 馨香(1) 芳香。比喻德化远播 (2) 烧香的香味 满天充满或布满天空,形容数量多 满天星斗 无如无可奈何 今天想回去,无如未买着票 远公晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。” 社客燕的别名。燕子为候鸟， 江 南一带每年以春社来，秋社去，故有此名。 宋 周邦彦 《应天长》词：“梁间燕，前社客。” 零落(1) 不景气;衰落 家事零落 (2) 散乱 零落的枪声 (3) 散落;好像散乱安排 零落的村庄 (4) 树木枯凋 草木零落 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 同调(1) 音调相同 (2) 比喻志趣或主张相同的人 引为同调 丝弦(1) (2) 用丝捻制而成的弦 (3) 流行于河北省石家庄地区的一种地方戏曲 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 倾耳谓侧着耳朵静听。《史记·淮阴侯列传》：“农夫莫不輟耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。” 唐 章碣 《陪浙西王侍郎夜宴》诗：“小儒末座频倾耳，祗怕城头画角催。” 叶圣陶 《穷愁》：“老母倾耳 阿松 榻，微闻转侧。” 相传(1) 长期以来流传下来的 相传这事发生在北方 (2) 递相传授 迷津找不到渡口,多指使人迷惘的境界 此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》 苦难痛苦和灾难 这场洪水使几百无家可归的人陷入苦难 法鼓佛教法器之一。举行法事时用以集众唱赞的大鼓。亦指禅寺法堂东北角之鼓，与茶鼓相对。《法华经·化城喻品》：“击于 * 鼓，而吹 * 螺。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“法鼓琅以振响，众香馥以扬烟。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“两廊振法鼓，四角吟风筝。”《红楼梦》第十五回：“早又前面法鼓金鐃，幢幡宝盖： 铁欖寺 中僧众摆列路旁。” 赵朴初 《东京大街上大步踏》诗：“广播车在前面讲着话，僧人的法鼓在后面打。” 忽雷(1).响雷。 阮章竞 《赤叶河》：“今晚来个大诉苦，明天给 吕 家个大忽雷。” (2).不怕雷。喻勇暴过人者。《太平广记》卷三九三引 唐 戴孚 《广异记·欧阳忽雷》：“ 绍 （ 欧阳绍 ）率其徒二十餘人，持弓矢排鏘，与雷师战。衣并焦卷，形体伤腐，亦不之止。自辰至酉，雷电飞散……南人因呼 绍 为‘忽雷’。” (3).琵琶名。 唐 段安节 《乐府杂录·琵琶》：“ 文宗 朝有内人 郑中丞 善胡琴。内库有二琵琶，号‘大小忽雷’。 郑 尝弹小忽雷。” 清 赵翼 《屏迹》诗：“茶瀹大团月，琴弹小忽雷。” (4).鳄鱼的别名。《太平广记》卷四 * 引 唐 郑常 《洽闻记》：“鰐鱼别号忽雷……一名骨雷。” 非偶(1).《左传·桓公六年》：“ 齐侯 欲以 文姜 妻 郑 大子 忽 ，大子 忽 辞。人问其故。大子曰：‘人各有耦， 齐 大，非吾耦也。’”耦，同“ 偶 ”。后因用“非偶”谓不适当的婚配或不相称的配偶。《宋书·武帝纪中》：“自以地卑位重，荷恩崇大；乃以庶孽与 德文 嫡婚，致兹非偶，实由威逼。” 唐 白敏中 《息夫人不言赋》：“势异丝萝，徒新婚而非偶；华如桃李，虽结子而无言。” 清 李渔 《奈何天·软诓》：“奴家 何氏 ，不幸遇了奸谋，失身非偶。” (2).无可匹敌，不能比拟。 唐 薛能 《牡丹》诗之二：“自高轻月桂，非偶贱池莲。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 蜡屐(1).以蜡涂木屐。语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“或有诣 阮 ( 阮孚 )，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。 宋 辛弃疾 《玉蝴蝶·叔高书来戒酒》词：“生涯蜡屐，功名破甑，交友摶沙。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“拟经制礼吾何敢，蜡屐持筹事未分。” (2).涂蜡的木屐。 唐 刘禹锡 《送裴处士应制举》诗：“登山雨中试蜡屐，入洞夏里披貂裘。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“他年君挂朱轓后，蜡屐邛枝伴此行。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“蓬门昼掩，蜡屐生尘，有客过访，寂若无人。” 郁达夫 《辞蓝亭留谢》诗：“杨柳旗亭劳蜡屐，青山红豆羡闲身。” 问法(1).依据法律。 唐 韩愈 《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“其罪 * ，不发声色，问法何如，不自为轻重，故无敢犯者。” (2).问佛法。 唐 杜甫 《谒真谛寺禅师》诗：“问法看诗妄，观身向酒慵。” 浮云(1) (2) 飘浮在天空中的云彩 浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》 (3) 比喻飘忽不定,未有定处 浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》 |
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