| 古诗 | 董子祠·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 董子祠·其一原文汉世真儒数仲舒，精言三策岂虚车。 可怜好士秋风客，杂进长陵灶鬼书。 诗词问答问：董子祠·其一的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押鱼韵 出处：御制诗二集卷二十二 参考注释真儒真正的儒者。犹大儒。 汉 扬雄 《法言·寡见》：“如用真儒，无敌於天下。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生于中，颜变于外，不復自比于人。”《宋史·道学传一·程颢》：“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无真儒，则贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。” 清 姚莹 《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“ 宋 之时，真儒乃得圣人之旨，羣经略有定説。” 仲舒汉 哲学家、今文经学家 董仲舒 。专治《春秋公羊传》，强调“天人之际，合而为一”之说。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“才劣 仲舒 ，无下帷之思；家贫 孟公 ，无置酒之乐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 仲舒 专儒， 子长 纯史。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“才雄 子云 笔，学广 仲舒 帷。”旧题 明 王世贞 《鸣凤记·秋夜女工》：“不用 仲舒 谋，权回 范蠡 舟，旧江山都是新愁。” 精言精妙的言辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可以喻其真。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“户肄 大秦 之书，家习 佉庐 之字。三仓之典籍，船载而东；六艺之精言，人谁过问。” 三策(1).三道计谋。《史记·苏秦列传》：“此三策者，不可不孰计也。” (2). 汉 董仲舒 以贤良对天人三策，为 武帝 所赏识，任为 江都 相。后用为典实，借指经世良谋。 宋 范成大 《乙未元日书怀》诗：“纵有百年今过半，别无三策但当归。” 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》：“空埋没天人三策，枉思量谈笑封侯。” (3).三篇策论。《西游记》第九回：“及廷试三策， 唐王 御笔亲赐状元，跨马游街三日。” 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 秋风客指 汉武帝 。 武帝 曾作《秋风辞》，故称。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无跡。” 宋 苏轼 《过莱州雪后望三山》诗：“ 茂陵 秋风客，劝尔麾一杯。” 长陵(1).高大的土山。《楚辞·九叹》：“登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。” 王逸 注：“言己登高大之陵，周而四望。” 宋 晁补之 《满江红》词：“隐隐长陵高阜，卧红堆碧。” (2). 汉高祖 、 北魏 孝文帝 、 明成祖 陵墓名。 汉高祖 墓在 陕西省 咸阳市 东， 北魏 孝文帝 墓在 河南省 洛阳市 附近， 明成祖 墓在 北京市 昌平县 。 灶鬼即灶神。《史记·孝武本纪》：“上有所幸 王夫人 ，夫人卒， 少翁 以方术盖夜致 王夫人 及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。” 唐 陆龟蒙 《祀灶解》：“灶鬼以时録人功过，上白於天。” 宋 王安石 《示江公佐外厨遗火》诗：“刀匕初无欲清人，如何灶鬼尚嫌嗔？”参见“ 灶神 ”。 |
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