古诗 | 送希真入洛 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李处权 |
释义 | 送希真入洛原文一踏红尘又五年,倦游翻作送行篇。春花秋月谁无分,伊水崧雪自有缘。 我比嵇康犹更懒,子追元亮故应贤。 因归望讯忘机老,买个鱼舟费几钱。 诗词问答问:送希真入洛的作者是谁?答:李处权 参考注释红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 倦游游兴已尽 倦游归来 翻作写作。翻,按照曲调写歌词;谱制歌曲 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 送行(1) 送人启程远行 到机场送行 (2) 饯行 设宴为他送行 春花秋月春之花,秋之月。指人间最美好的时光和景色 春花秋月何时了,往事知多少。——唐· 李煜《虞美人》 无分(1).无己之份。谓没有得到颁赐物。《左传·昭公十二年》:“ 齐 ,王舅也。 晋 及 鲁 卫 ,王母弟也。 楚 是以无分,而彼皆有。” (2).没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一:“竹叶於人既无分,菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词:“有分看伊,无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗:“百年无分翦天骄,賸有愁心答 汉 朝。” 不区别;不分。 丁玲 《太阳照在桑干河上》二:“全家十六口人,无分男女老幼,都要到地里去。” 伊水伊河 。在 河南省 西部,源出 栾川县 伏牛山 北麓,东北流,在 偃师县 杨村 附近入 洛河 。《山海经·中山经》:“又西二百里,曰 蔓渠之山 ,其上多金玉,其下多竹箭。 伊水 出焉,而东流注入 洛 。” 北魏 郦道元 《水经注·伊水》:“ 伊水 出 南阳 鲁阳县 西 蔓渠山 ……又东北至 洛阳县 南,北入於 洛 。” 南朝 陈 徐陵 《新亭送别应令》诗:“风吹临 伊水 ,时驾出河梁。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺》诗:“流恨寄 伊水 ,盈盈焉可穷。” 有缘有缘分,有机缘 有缘千里来相会 元亮晋 诗人 陶潜 字 元亮 ,曾任 彭泽 令,因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。 宋 范成大 《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一:“ 元亮 折腰嘻已久,故山应有欲芜田。” 明 陈所闻 《驻马听·宿栖霞寺翠微庵》曲:“无缘捉尘对 支郎 ,空劳载酒来 元亮 。” 归望属望,寄托希望。《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“当今朝廷无贤臣,灾变数见,足为寒心,百姓咸归望于大王。”《三国志·魏志·陶谦传》“西讨 韩遂 ” 裴松之 注引《吴书》:“ 陶恭祖 本以材略见重於公,一朝以醉饮过失,不蒙容贷,远弃不毛,厚德不终,四方人士安所归望!” 唐 王昌龄 《送李擢游江东》诗:“东南具今古,归望山云秋。” 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 鱼舟渔船。 唐 李频 《江上送从兄群玉校书东游》诗:“眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。” 唐 陆龟蒙 皮日休 《夜会问答》诗之八:“有时日暮碧将合,还被鱼舟来触分。” 宋 吴自牧 《梦粱录·河舟》:“论之 杭城 辐輳之地, 下塘 、 宫塘 、 中塘 三处船隻,及航船鱼舟钓艇等船之类,每日往返,曾无虚日。” |
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