| 古诗 | 故仆射司马文正公挽词四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 故仆射司马文正公挽词四首原文伊洛平生兴，园林独乐居。曾过郑公里，得御李膺车。 华屋当年客，名山异代书。 定知传不朽，埋玉自沾裾。 诗词问答问：故仆射司马文正公挽词四首的作者是谁？答：张耒 参考注释伊洛(1).亦作“ 伊雒 ”。 伊水 与 洛水 。两水汇流，多连称。亦指 伊 洛 流域。《国语·周语上》：“昔 伊 洛 竭而 夏 亡， 河 竭而 商 亡。” 韦昭 注：“ 伊 出 熊耳 ， 洛 出 冢岭 。 禹 都 阳城 ， 伊 洛 所近。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“ 伊 洛 广且深，欲济川无梁。” 唐 杜甫 《北征》诗：“ 伊 洛 指掌收， 西京 不足拔。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“我昔初官便 伊 洛 ，当时意气尤骄矜。” 清 叶襄 《禹陵》诗：“泉源留俭德， 伊 洛 想神功。” (2).指二 程 理学。参见“ 伊洛之学 ”。 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 园林专供人游玩休息的种植了花草树木的地方 园林艺术 乐居安乐的住所。 汉 焦赣 《易林·乾之需》：“故室旧庐，稍弊且除。不如新巢，可治乐居。” 郑公里同“ 郑公乡 ”。 宋 张耒 《故仆射司马文正公挽词》之四：“曾过 郑公 里，得御 李膺 车。” 御李东汉 李膺 有贤名，士大夫被他接见的，身价大大提高，被称作登龙门。 荀爽 去拜访他，并为他驾御车马，回家后对人说：“今日乃得御 李君 矣！”见《后汉书·李膺传》。后因以“御李”谓得以亲近贤者。 唐 黄滔 《上卢员外启》：“岂可坚期御 李 ，确慕依 刘 ，志空切於投林，丑难逃於侧管。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》：“我谅才未达，名愧诸生，自喜登龙成饰，御 李 生辉。” 清 和邦额 《夜谭随录·玉公子》：“ 韦 登堂展拜曰：‘久冀瞻 韩 ，无缘御 李 。’” 华屋华美的屋宇,指朝会、议事的地方 歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 代书(1) 替别人书写信件等 代书信札 (2) 旧时也指州县衙门里代人写禀帖或诉状的人 不朽存在于人类的记忆或记载中 人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征 埋玉(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”《梁书·陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》：“名全每困於鑠金，身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公虽埋玉有餘馨，印授三品告诸冥。” (2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤坟三尺，春时葬花於此，或传某校书埋玉之所。” (3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗：“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。” |
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