| 古诗 | 乐先生辟新堂以待芍药酴醾，作诗奉赠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 范成大 |
| 释义 | 原文芍药有国色，酴醾乃天香。二妙绝世立，百草为不芳。 先生绝俗姿，风味本无双。 年来悟结习，欱试安心方。 天魔巧伺便，作计回刚肠。 多情开此花，艳绝温柔乡。 道人为一笑，正尔未易忘。 呼童葺荷芷，择胜开轩窗。 啼莺不愁思，游蜂亦猖狂。 百年颦呻顷，共此过隙光。 朝为春条绿，暮为秋叶黄。 把翫尚无几，况以忧愁妨。 愿言秉烛游，迨此春宵长。 诗词问答问：《乐先生辟新堂以待芍药酴醾，作诗奉赠》的作者是谁？答：范成大 参考注释芍药多年生草本植物。花大而美丽,供观赏。根可入药(芍药茵:用落下的芍药花当褥子) 国色(1) 有绝顶出众的美貌、冠绝一国的女子 天姿国色 骊姬者,国色也。——《公羊传·僖公十年》 (2) 牡丹,色极艳丽,有国色之称 惟有牡丹真国色,花开时节动京城。——唐· 刘禹锡《尝牡丹》 酴醾见“ 酴醿 ”。 天香(1).芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。” (2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。” (3).指宫廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。” (4).祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中 景阳 鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。” (5).指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。 二妙(1).称同时以才艺著名的二人。(1)指 晋 卫瓘 、 索靖 。《晋书·卫瓘传》：“ 瓘 学问深博，明习文艺，与尚书郎 敦煌 索靖 俱善草书，时人号为‘一臺二妙’。”(2)指 唐 韦维 、 宋之问 。《新唐书·韦维传》：“﹝ 韦维 ﹞迁户部郎中，善裁剖，时员外 宋之问 善诗，故时称‘户部二妙’。”(3)指 宋 艾淑 、 陈容 。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷四：“﹝ 艾淑 ﹞善画竹，与 陈所翁 同舍画龙，俱得名，时称六馆二妙。”(4)指 金 段克己 段成己 《四库全书总目·总集类三·二妙集》：“ 金 段克己 段成己 诗集也……初， 克己 成己 均早以文章擅名， 金 尚书 赵秉文 尝目之曰二妙，故其合编诗集，即以是名。” (2).称自己推重的二人。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“二妙驰轩陛，三英咏袴襦。”原注：“ 庾三十二 杜十四 并居此省。” 明 何景明 《李川甫戴时亮过访》诗：“岂是高人室，能劳二妙来。” 清 赵翼 《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》诗：“文章有神父有道，晚年乃见此二妙。” 绝世(1) 冠绝当时,举世无双。 绝世之雄。——清· 梁启超《谭嗣同传》 (2) 死;弃世 百草各种草类。亦指各种花木。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。” 汉 王充 《论衡·幸偶》：“夫百草之类，皆有补益，遭医人採掇，成为良药。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鷄悲。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀》：“岁暮百草零，疾风高冈裂。” 宋 苏轼 《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之二：“曾把四絃娱 白傅 （ 白居易 ），敢将百草鬭 吴王 。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 风味风格、特征与趣味、味道 风味小吃 一台地方风味的文艺晚会 无双没有可相比的;独一无二 精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》 结习(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。” (2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。” 安心(1) 放心 工作没干完他不安心 (2) 心情安定 安心工作 天魔(1).佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。《楞严经》卷九：“或汝阴魔，或復天魔。”《百喻经·小儿得大龟喻》：“邪见外道，天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言，汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。” (2).道教指天上的魔怪。《云笈七籤》卷四：“有经无符，则天魔害人。” (3).泛指魔鬼。 章炳麟 《无神论》：“恶性既起，故不得不归咎於天魔。” (4).乐舞名。 元 张昱 《辇下曲》诗之二七：“舞唱天魔供奉曲，君王长在月宫听。”此指为天魔舞伴奏的乐曲。参见“ 天魔舞 ”。 伺便等待合适的时机。《三国演义》第四回：“尝於朝服内披小鎧，藏 * ，欲伺便杀 卓 。”《清史稿·礼烈亲王代善传》：“乘机伺便，二三年中，大勋集矣。” 作计(1) 打算 作计何不量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 又 作计乃尔立。 刚肠指刚直的气质。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发。” 张铣 注：“刚肠，谓彊志也。” 唐 白居易 《哭孔戡》诗：“平生刚肠内，直气归其间。” 清 秋瑾 《吊吴烈士樾》诗：“ 皖 中志士名 吴樾 ，百炼刚肠如火热。” 多情重感情;富于感情,多指重爱情 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》 多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 艳绝艳美之极。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“访羣英之艳絶，标高名于泽芝。” 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·上元夫人》：“夫人年可二十餘，天姿清耀，灵眸艳絶。” 宋 范成大 《崇宁红》诗：“匀染十分艳絶，当年欲占春风。” 温柔乡(1).喻美色迷人之境。 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“是夜进 合德 ，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为温柔乡。语 嬺 曰：‘吾老是乡矣，不能效 武皇帝 求白云乡也。’” 宋 范成大 《乐先生辟新堂作诗奉赠》：“多情开此花，艷絶温柔乡。”《红楼梦》第一回：“如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里享受几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。” 阿英 《关于＜巴黎茶花女遗事＞》：“何来 亚猛 冶游子，温柔乡里葡萄紫。” (2).指温暖舒适的境地。 明 杨慎 《摩尼寒夜拥炉有怀冯定水》诗：“行炉特赠远行人，处处温柔乡里身。” 道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 未易不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。” 轩窗亦作“ 轩窓 ”。窗户。 唐 孟浩然 《同王九题就师山房》诗：“轩窗避炎暑，翰墨动新文。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“ 河伯 轩窓通贝闕，水宫帷箔卷水綃。”一本作“ 轩窗 ”。 宋 陆游 《游锦屏山谒少陵祠堂》诗：“城中飞阁连危亭，处处轩窗临 锦屏 。”《红楼梦》第七九回：“﹝ 宝玉 ﹞见其轩窗寂寞，屏帐翛然，不过只有几个该班上夜的老嫗。” 清 舒大成 《当时》诗：“晓日轩窓閒梦少，晚凉庭院别怀多。” 愁思(1).忧虑。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长吏隳官，贤士失志，愁思无已，叹息垂泪。”《汉书·伍被传》：“於是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。” (2).忧愁的思绪。 唐 柳宗元 《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》诗：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。” 宋 陈策 《摸鱼儿·仲宣楼赋》词：“江城望极多愁思，前事恼人方寸。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“夜深人静，灯光黯黯的笼罩着人的愁思。” 游蜂飞来飞去的蜜蜂。 唐 韩愈 《戏题牡丹》诗：“双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。” 宋 梅尧臣 《刑部厅海棠见赠依韵答永叔》之二：“不为游蜂挠，即为狂蝶过。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·捧心》：“怕看窗外游蜂，簷前飞絮，想时候清明初过。” 指飞舞游动的蜜蜂。 唐 沉佺期 《芳树》诗：“啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。” 宋 苏轼 《和孔密州五绝·堂后白牡丹》：“何似后堂冰玉洁，游蜂非意不相干。” 明 陈献章 《赛兰花开》诗之二：“曲栏砌下少人窥，戏蝶游蜂忽满枝。” 清 魏源 《寻梅》诗之三：“月下非梨影，游蜂且息机。” 猖狂(1) 慌乱不整的样子 人马猖狂 (2) 肆无忌惮 猖狂的反扑 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 颦呻忧愁叹息。 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“吏能束缚老姦手，要使鰥寡无顰呻。” 任渊 注：“顰呻，谓蹙頞悲叹。” 宋 范成大 《乐先生辟新堂以待芍药酴醿作诗奉赠》：“百年顰呻顷，共此过隙光。” 清 黄宗羲 《念桩许公霍丘名宦录序》：“但使里巷阡陌之间，其顰呻得自达而已。” 隙光时光；岁月。 明 李东阳 《再用韵自述》之二：“悔送隙光飞过鸟，记栽堂树小如椽。” 春条(1).春天花木的枝条。 南朝 梁 张率 《楚王吟》：“ 章臺 迎夏日，梦远感春条。” 唐 高适 《苦雪》诗之四：“穷巷独无成，春条秪盈把。” 宋 欧阳修 《送友人南下》诗：“河桥别柳减春条，隔浦挐音听已遥。” 明 叶襄 《秋海棠赋》：“薄春条之鬭艳，乐秋景之婆娑。” (2).旧俗春节书写吉祥词句贴于门楹上的条形对联。 马三立 等《开粥厂》：“福字儿、佛字儿、横批儿、斗方儿，‘出门见喜’、‘抬头见喜’，五个春条。” 秋叶秋季的树叶。亦指落叶。 北周 庾信 《贺平邺都表》：“威风所振，烈火之遇鸿毛；旗鼓所临，衝风之卷秋叶。” 唐 宋之问 《太平公主山池赋》：“秋叶飞兮散江树，春苔生兮覆緑泉。”《宋史·食货志下六》：“重园户採造黄老秋叶茶之禁，犯者没官。” 把翫见“ 把玩 ”。 无几(1) 很少,没有多少 所剩无几 (2) 没有多久;不久 无几死于任 忧愁忧虑愁苦 忧愁满面 愿言思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。” 秉烛谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。” 春宵春夜 共度春宵 |
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