| 古诗 | 新正素尚斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 新正素尚斋原文外藩赐宴庆新佳，待备预临素尚斋。 是有意焉华先朴，不无泰矣敬为皆。 山庄数典钦前训，西苑行春联远谐。 和会莫容易视此，夔夔持保惕殷怀。 诗词问答问：新正素尚斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押佳韵 出处：御制诗五集卷六十九 2. 去声 参考注释外藩(1).有封地的诸侯王。亦指地方上的高级官吏。《晋书·礼志上》：“ 哀帝 以外藩援立。”《宋史·孝宗纪赞》：“然自古人君起自外藩，入继大统，而能尽宫庭之孝，未有苦帝。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·邱侍郎献谀》：“ 邱 竟以外藩再斥，盖两番贡諛，皆不得厚偿。” (2).外部的屏藩。《三国志·魏志·陈矫传》：“ 矫 説 太祖 曰：‘鄙郡虽小，形便之国也，若蒙救援，使为外藩，则 吴 人剉谋， 徐方 永安。’” (3).外国；藩属。 清 程恩泽 《粤东杂感》诗：“外藩 吉利 最雄猜，坐卧高楼互市开。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“盖本朝龙兴之初，喇嘛效顺最早，而其术盛行东土，又夙为 蒙古 诸部落所崇信，故优礼彼教政，以羈縻外藩。” 赐宴亦作“ 赐燕 ”。亦作“ 赐讌 ”。君命臣下共宴。《北史·韦师传》：“后从上幸 醴泉宫 ，上召 师 与左僕射 高熲 、上柱国 韩擒 等於卧内赐宴，令各叙旧事，以为笑乐。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“赐燕聆簫韶，侍祠閲琮璧。” 宋 乐史 《广卓异记·杨椿》：“ 椿 请归老，詔服侍中服，赐讌於 华林园 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“问中国治安之 道 ，马委曲上陈，大蒙嘉叹，赐宴离宫。” 见“ 赐宴 ”。 备预见“ 备豫 ”。 素尚朴素高尚的情操。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“或功铭鼎彝，或德标素尚。”《南史·王昙首传》：“幼有素尚，兄弟分财， 曇首 唯取图书而已。” 唐 温庭筠 《和段少常柯古》：“素尚寧知贵，清谈不厌贫。” 有意(1) 故意 有意举行一次化装舞会 (2) 有心思 有意帮忙 不无犹言有些。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“第古风既乏温淳，律体微乖整栗，故令评者不无轩輊。” 李希凡 、 蓝翎 《关于＜红楼简论＞及其他》：“作为在富贵荣华中生长起来的 曹公子 ，在‘贫穷难耐凄凉’的生活中，对‘当年笏满床’的盛世是不无惋惜怀念的。” 山庄山中的村庄;别墅 数典历举典故。《镜花缘》第八十回：“近日还有一种数典的，终日拿着类书查出许多。” 章炳麟 《辨诗》：“诗又与议奏异状，无取数典， 钟嶸 所以起例，虽 杜甫 媿之矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“惟於小説又復论学説艺，数典谈经，连篇累牘而不能自已，则博识多通又害之。” 前训先君的教诲。《国语·晋语四》：“臣闻之，亲有天，用前训，礼兄弟，资穷困，天所福也。” 韦昭 注：“前训，先君之教。”《后汉书·胡广传》：“国有大政，必议之於前训，諮之於故老，是以虑无失策，举无过事。” 晋 刘琨 《谢录功表》：“臣虽不逮，预闻前训，恭让之节，臣犹庶几。” 西苑即北京的三海(北海、中海、南海) 深居西苑。—— 清· 张廷玉《明史》 春联春节时贴在门上的对联 和会交战双方暂时休战,举行和平谈判会议,以谋求终止战争 容易(1) 可能性大 容易上当 (2) 不费什么力或没什么困难 不是这么容易能下来的 (3) 轻松自在地;流畅地 现在糊墙纸很容易撕下来 夔夔戒惧敬慎貌。《书·大禹谟》：“﹝ 舜 ﹞负罪引慝，祗载见 瞽瞍 ，夔夔斋慓， 瞽 亦允若。” 孔 传：“夔夔，悚惧之貌。”《史记·五帝本纪》：“ 舜 之践帝位，载天子旗，往朝父 瞽叟 ，夔夔唯谨，如子道。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“和敬貌。” 宋 文天祥 《将母赴赣道西昌》诗：“江湖春汗漫，岁月老峥嶸。手把忘忧草，夔夔绕太清。” 明 方孝孺 《黄氏三寿图赞》：“伯氏持觴，维仲之授，季也夔夔，以郩以豆。” |
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