| 古诗 | 雩祭斋居对雨之作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雩祭斋居对雨之作原文常雩非望雨，值雨益休徵。 绣野春馀润，油云午更凝。 松涛听渐息，檐溜看徐增。 卜度田功茂，渊怀惬静凭。 诗词问答问：雩祭斋居对雨之作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押蒸韵 出处：御制诗二集卷三十四 参考注释非望(1).非分的希望。《汉书·息夫躬传》：“ 东平王 云 以故与其后日夜祠祭祝诅上，欲求非望。” 颜师古 注：“言求帝位也。”《魏书·张袞传》：“ 显 志大意高，希冀非望，乃有参天贰地，笼罩宇宙之规。” 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》：“上知洋情叵测，一旦假以词色，必有覬覦非望之求。” (2).犹言未曾期望。 汉 王粲 《出妇赋》：“既侥倖兮非望，逢君子兮弘仁。” 晋 陶潜 《杂诗》之八：“代耕本非望，所业在桑田。” 清 和邦额 《夜谭随录·邵廷铨》：“仿佛日暮间所值者，不觉喜出非望。” 休徵吉祥的征兆。《书·洪范》：“曰休徵。” 孔 传：“叙美行之验。”《汉书·终军传》：“故 周 至 成王 ，然后制定，而休徵之应见。” 颜师古 注：“休，美也。徵，证也。” 唐 元稹 《遭风》诗：“那知否极休徵至，渐觉宵分曙气催。” 明 唐顺之 《廷试策》：“陛下敬一以昭事，中和以立极，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人无杂扰之灾，物阜民蕃，太史奏休徵之应。” 油云语出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨。”后诗文中因以“油云”指浓云。 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“谷风拂脩薄，油云翳高岑。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·送神》：“跪拜临坛结空想，年年应节候油云。” 宋 陆游 《叶相最高亭》诗：“肤寸油云泽天下，大千沙界纳胸中。” 林百举 《梦作诗数首醒记三句足成二绝》之一：“油云幕幕雨丝丝，正近江城梅落时。” 松涛风吹松林,松枝互相碰击发出的如波涛般的声音 松涛阵阵 一阵凉爽的夜风吹过,群山上松涛光涌澎湃。——姚雪垠《李自成》 坐在路旁的对松亭里,看看山色,听听流水和松涛。——《泰山极顶》 檐溜房檐流下的雨水 卜度推测；臆断。 明 袁宏道 《嘉祥县志序》：“而舅氏极论纵谈，不翅千言，似数家藏，无事卜度。” 清 龚自珍 《法性即佛性记》：“於无相中，而发互相，即立即破，无前无后，不容商量，不受脣吻，不堕卜度。” 田功农事。《书·无逸》：“ 文王 卑服，即康功田功。” 孔 传：“ 文王 节俭，卑其衣服，以就其安人之功，以就田功，以知稼穡之艰难。” 孙星衍 疏：“ 文王 就卑贱之事，安居之功，田作之功……言 文王 使就治康功田功，盖勤稼穡之事也。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“夫恒暘而旱，恒雨而潦，恒燠恒寒而疵癘，妨田功，妖人民。” |
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