古诗 | 崇椒室 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 崇椒室原文路便陟山入北门,崇椒室近憩温存。 目中真假宁频辨,足底高卑自定论。 漫惜春迟茅待纽,却欣雪厚树培根。 扫收堆积因行赐,欢动旗人共沐恩。 诗词问答问:崇椒室的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押元韵 出处:御制诗五集卷九十三 2. 丙戌旧咏是室云假山虽积箦盖西苑之山无非垒土殷成者 参考注释北门(1).北向的门。《诗·邶风·北门》:“出自北门,忧心殷殷。终窶且贫,莫知我艰。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“阿师当向北门出入,南衙宰相往来,勿犯也。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章:“ 延安 北门外, 王家坪 村边,站着许多威严的哨兵。” (2).喻指北部边防要地。《隋书·贺娄子干传》:“自公守北门,风尘不警。 突厥 所献,还以赐公。” 唐 翁绶 《雨雪曲》:“一自塞垣无 李 蔡 ,何人为解北门忧。” 明 何景明 《点兵行》:“边头城堑谁营屯,遂使犬羊窥北门。” (3). 唐 宋 学士院在禁中北门,因以为学士院的代称。 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》:“臣以书命,待罪北门。记事之成,职也,然臣愚,不知宫之所以废兴,与凡材用之所从出,敢昧死请。” 宋 岳珂 《桯史·叶少蕴内制》:“ 石林 叶少藴 在北门,微闻当遂使为相,惧当视草,不能自免,出语沮之。” (4).指翰林学士。 明 陈皋谟 《环县城远眺》诗:“经略久寒 西夏 胆,安危深仗北门才。”参见“ 北门学士 ”。 (5).指 唐 代禁军的北衙。《新唐书·兵志》:“及 贞观 初, 太宗 择善射者百人,为二番於北门长上,曰‘百骑’,以从田猎。”“北门”之名由此。《资治通鉴·唐中宗神龙元年》:“今天诱其衷,北门、南牙,同心协力,以诛凶竖,復 李氏 社稷,愿殿下蹔至 玄武门 以副众望。” 胡三省 注:“南牙谓宰相,北门谓羽林诸将。” (6).《诗·邶风》篇名。序谓“《北门》,刺士不得志也”。后因用以喻士之不遇。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 李弘度 常叹不被遇……曰:‘《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木!’” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗:“斗酒满四筵,歌啸 宛溪 湄。君携 东山 妓,我咏《北门》诗。” 明 陈宗之 《汉道》诗:“寧无《北门》嘆,要自秉固穷。” (7).复姓。《左传》有 北门驷 ,《尸子》有 北门子 ,《庄子》有 北门成 。见《通志·氏族三》。 椒室后妃的居室。亦为后妃的代称。 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》:“国事归椒室,民饥询肉糜。” 温存(1) 真情安慰;温顺体贴 情人温存亲切的倾诉 (2) 休养 老太太本无大病,温存了一日,至晚也就好了 假宁休假回家省亲。《旧唐书·职官志二》:“内外官吏,则有假寧之节,行李之命。” 宋 王禹偁 《野兴亭记》:“至若假寧著令,休沐得告,絳騶騑騑,言适於野。” 足底(1).脚底板。《元史·方技传·李杲》:“ 陕 帅 郭巨济 病偏枯,二指著足底不能伸, 杲 以长针刺骫中,深至骨而不知痛,出血一二升,其色如墨。” (2).脚底下。 明 吴承恩 《约庵周公升南京刑部尚书障词》:“足底阳春行处满,袖中经济拈来别。” 清 袁于令 《楚江情·护姬北上》:“仰天长笑出门去,应知足底是天涯。” 定论确定的论断或成熟的见解;做出确定的论断 惜春惋惜春光。 宋 辛弃疾 《摸鱼儿》词:“惜春长怕花开早,何况落红无数。” 积因谓累积构成事物的条件。 南朝 梁 沉括 《释迦文佛像铭》:“积智成朗,积因成业,能仁爽感,将吼妙法。” 行赐前往赏赐。《汉书·傅介子传》:“至 楼兰 , 楼兰王 意不亲 介子 , 介子 阳引去,至其西界,使译谓曰:‘ 汉 使者持黄金锦绣行赐诸国,王不来受,我去之西国矣。’” 颜师古 注:“徧往赐之。” 欢动欢腾。 明 李东阳 《通达下情题本》:“闻陛下以灾异屡见,戒飭羣臣,痛加修省,特降纶音,令内外各衙门开查弊政,远近欢动。” 旗人旧称清代隶属八旗的人 沐恩(1).蒙受恩惠。 唐 许敬宗 《奉和初春登楼即目应诏》:“沐恩空改鬢,将何谢夏成!”《西湖佳话·六桥才迹》:“百姓赖此得免流散死亡之苦,感德沐恩,不可胜言。” (2). 明 清 时军官对其长官的自称。 明 沉德符 《野获编·兵部·武臣自称》:“ 江陵 当国,文武皆以异礼礼之。边将如 戚继光 之位三孤, 李成梁 之封五等,皆自称门下沐恩小的某万叩头跪禀。”《官场现形记》第三十回:“沐恩自不小心,走滑了脚,倒教老帅操心,沐恩实在感激得很!” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕:“以沐恩的愚见,请相爷从那边另外一条小路回府,让他们到这里来扑一个空。” |
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