古诗 | 孙康书雪(夜映读书) |
朝代 | 元代 |
作者 | 孙平斋 |
释义 | 孙康书雪(夜映读书)原文偷光不肯学康衡,千古先生以介名。 造物怜人共清白,夜窗无月亦光明。 恍疑藜杖吹烟照,谁信银河剪水成。 他日乌台霜凛凛,依然气槩老书生。 诗词问答问:孙康书雪(夜映读书)的作者是谁?答:孙平斋 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处:皇元风雅卷之六 2. 夜映读书 参考注释偷光(1).《西京杂记》卷二:“ 匡衡 字 稚圭 ,勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后因以“偷光”谓家贫而苦读。 唐 王播 《淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕》诗:“壁间潜认偷光处,川上寧忘结网时。”参见“ 凿壁偷光 ”。 (2).犹 * 。 明 冯梦龙 《山歌·笼灯》:“因为偷光犯子箇事,后来忒底坏奴名。” 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 古先生东汉 末有 老子 入夷狄为浮屠的传说,至《老子化胡经》、《西升经》等道经,益增附会,证成其说,谓 老子 西游化胡成佛,并以佛为其弟子,自号为“古先生”。后世因以“古先生”借称佛及佛像。 唐 王维 《过乘如禅师萧居士嵩邱兰若》诗:“深洞长松何所有,儼然 天竺 古先生 。” 赵殿成 笺注:“《西昇经》:‘ 老子 西昇,开道 竺乾 ,号 古先生 。善入无为,不终不始,永存绵绵。’ 李荣 注:‘ 竺乾 者,西域之国名也。号 古先生 者,谓无上大道先天而生。故曰 古先生 ,即 老子 之别号也。’” 唐 白居易 《酬梦得以予五月长斋延僧徒絶宾友见戏十韵》:“交游诸长老,师事古先生。”原注:“ 竺乾 古先生也。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗:“当户古先生,鬼工迄未竟。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“琉璃青黯黯,静对古先生。” 造物(1) 创造万物,也指创造万物的神力 (2) 指运气;造化 清白(1) 品行纯洁,没有污点 以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》 清白女子 清白好汉 (2) 特指廉洁;不贪污 清白方正 清白奉公 (3) 清楚明白 说不清白 记不清白 (4) 明亮 一颗清白的大星 (5) 清秀白皙 一张清白的瘦脸 (6) 旧指未操所谓卑贱职业的 本族亲友皆清白自守 (7) 完毕 忙了两个钟头才忙清白 光明(1) (2) 明亮的 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》 (3) 比喻正义或有希望 光明大道 母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》 (4) 没有私心 光明磊落 心地光明 恍疑犹仿佛。《西游记》第二八回:“三四紫巍巍的髭髯,恍疑是那荔枝排芽。”《二刻拍案惊奇》卷五:“孩抱何缘亲见帝?恍疑鬼使与神差。”《瓯北诗话》卷十引 清 查慎行 《渡洞庭湖》诗:“恍疑天四合,长见日当中。” 藜杖用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》:“ 魏帝 尝赐 景帝 春服,帝以赐 涛 ,又以母老,并赐藜杖一枚。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》:“藜杖西山且挟书,蹉跎光景徂。” 陈毅 《夏夜由王家坪归杨家岭》诗:“ 延水 波涛翻骇浪,一灯藜杖送人归。” 吹烟亦作“ 吹烟 ”。1.浮动的云烟。 唐 温庭筠 《相和歌辞·堂堂》:“风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。” (2).指吸鸦片烟。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平条规》:“三要鍊好心肠,不得吹烟、饮酒,公正和儺。毋得包弊狥情,顺下逆上。” 艾芜 《南行记·私烟贩子》:“来吹一口!我不会要你钱的。吹烟才有出息,你怕上瘾么?” 见“ 吹烟 ”。 银河完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的 他日(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 (2) 以往;昔日 乌台指御史台。 唐 姚合 《和门下李相饯西蜀相公》:“乌臺情已洽,凤阁分弥浓。” 金 郭宣道 《送同舍张耀卿补掾中台》诗:“关心 雁塔 功名晚,试手乌臺岁月忙。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八八:“怪道乌臺牙放早,几人怒马出 长安 。”参见“ 乌府 ”。 凛凛(1) 寒冷 水气凛凛 (2) 严整而令人敬重、害怕的样子 凛凛如生 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 老书指旧书或古书。 鲁迅 《朝花夕拾·<二十四孝图>》:“我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书,并非我所专有。” 张天翼 《畸人手记》:“三叔不顺嘴地问‘那--那--你岳老子是留学的呀?’‘从前在屋里读老书,中了经济特科。三十好几了才出洋留学。’” |
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