| 古诗 | 孟冬时享太庙礼成有作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 孟冬时享太庙礼成有作原文太室烝禋举，躬亲志倍钦。 代因时递远，敬与慕俱深。 凤管和韶奏，牺尊清酒斟。 不迟还觉速，僾忾俨如临。 诗词问答问：孟冬时享太庙礼成有作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗二集卷六十五 参考注释太室亦作“ 大室 ”。1.太庙中央之室，亦指太庙。《书·洛诰》：“王入太室祼。” 孔 传：“太室，清庙。” 孔颖达 疏：“太室，室之大者，故为清庙。庙有五室，中央曰太室。”《春秋·文公十三年》：“大室屋坏。” 杜预 注：“大庙之室。” (2).山名。即 嵩山 。在今 河南省 登封县 北。《左传·昭公四年》：“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也，是不一姓。” 陆德明 释文：“大室即中岳 嵩高山 也，在 豫州 。”《史记·楚世家》：“ 幽王 为 太室 之盟。” 裴駰 集解引 杜预 曰：“ 太室 ， 中岳 也。” 躬亲亲自动手做 事必躬亲 凤管笙箫或笙箫之乐的美称。《洞冥记》：“﹝ 汉武帝 ﹞见双白鵠集臺之上，倏忽变为二神女舞於臺，握凤管之簫。” 南朝 宋 鲍照 《登庐山望石门》诗：“倾听凤管宾，缅望钓龙子。” 明 许三阶 《节侠记·圆全》：“鸣凤管，吸龙川；歌扇软，舞衣斑。” 牺尊亦作“ 牺樽 ”。亦作“ 牺罇 ”。亦作“ 牺鐏 ”。古代酒器。作牺牛形，背上开孔以盛酒。或说于尊腹刻画牛形。《诗·鲁颂·閟宫》“白牡騂刚，牺尊将将。” 朱熹 集传：“画牛於尊腹也。或曰，尊作牛形，凿其背以受酒也。”《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。”《国语·周语中》“奉其牺象” 三国 吴 韦昭 注：“牺，牺樽，饰以牺牛。” 唐 陈子昂 《窅冥君古坟记铭序》：“豚鸡在奠，牺鐏若歆。” 唐 欧阳詹 《明水赋》：“湛玉壶以无垢，入牺罇而有待。” 宋 王安石 《比部员外郎陈君墓志铭》：“或断而焚，或剖以为牺尊。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·牺樽》：“《三礼图》画彝形，刻划牺象於其上。此鄙儒未见其器，妄想图形。谨按《博古图》作牛形背上开窍以注酒，曰牺罇。如象形者曰象罇。据此，可证《三礼图》之谬。” 清酒(1) 古代指祭祀用的陈酒 (2) 清醇的酒;美酒 (3) 醒酒 食之可以清酒。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 俨如(1).端庄貌。《新唐书·郭元振传》：“自朝还，对亲欣欣，退就室，儼如也。” (2).宛如，好象。 明 方孝孺 《先府君行状》：“民有积粟，野无饿殍，鷄犬牛羊散被草野，富庶充实，儼如承平之世。” 清 李天馥 《＜溉堂诗集＞序》：“鬚眉毕白，儼如 商洛 之就聘者。” 郭沫若 《苏联纪行》：“彼此本不相识，但国外相逢俨如旧友。” |
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