古诗 | 次韵奉和蒋元甫雍瑞兰诗兼贺诞孙 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵公豫 |
释义 | 原文名花不与众为行,特向瑶阶献吉祥。 一干亭亭标异彩,数枝灿灿发幽香。 高怀直与同清艳,雅韵犹能并洁芳。 积厚流光邀美报,兰孙应瑞庆华堂。 诗词问答问:《次韵奉和蒋元甫雍瑞兰诗兼贺诞孙》的作者是谁?答:赵公豫 译文和注释注释1. 七言律诗 押阳韵 参考注释名花1.名贵的花。 2.有名的美女。旧时常指名妓。亦指有名的交际花。不与不赞成 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》 为行(1).谓行仁义之事。《庄子·盗跖》:“ 子张 问於 满苟得 曰:‘盍不为行?’” 成玄英 疏:“何不为仁义之行乎?” (2).行为。《后汉书·马援传》:“ 保 仇人上书,讼 保 为行浮薄,乱羣惑众。” 瑶阶亦作“瑶阶”。 1.玉砌的台阶。亦用为石阶的美称。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》:“筑圆丘以祀朝日,饰瑶阶以揖夜光。” 唐 杜牧 《秋夕》诗:“瑶阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。” 明 梁辰鱼 《二郎神·宫怨》:“怕鞋侵荒蘚,瑶堦欲下还旋。” 清 纳兰性德 《缑山曲》诗:“ 智琼 携手 阿环 随,同侍瑶阶看舞姬。” (2).指积雪的石阶。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“庭列瑶阶,林挺琼树。” 唐 韦应物 《对雪赠徐秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶阶,乱绪陵新节。”《群音类选·戴王雪访》:“冰花六出寒风剪,玉积瑶堦遍。” 吉祥吉利;幸运 吉祥菜 一干犹一帮,一伙。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“那府尹听得有 * 公事,即便陞堂,便叫一干人犯逐一从头説来。”《水浒传》第二六回:“众邻舍却待起身, 武松 把两隻手只一栏,道:‘正要説话,一干高隣在这里,中间高隣那位会写字?’”《红楼梦》第一回:“这一干风流冤家尚未投胎入世。” 巴金 《灭亡》第十七章:“在群众底叫声中,这一干人进了广场中间的圈地。” 亭亭(1) 高耸直立的样子 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 形容女子或花木挺立秀气 异彩(1) 无比的光辉灿烂,奇异的光彩或色彩 (2) 光辉灿烂的光彩 (3) 比喻突出的成就 灿灿(1).闪闪发亮貌。 唐 韩愈 《和李相公摄事南郊览物兴怀呈一二知旧》:“灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。” 元 朱凯 《黄鹤楼》第一折:“当三军不剌剌乌騅骑,敌万夫光灿灿丈八点钢枪。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·地质之光》:“推开西窗,便是金光灿灿的 天安门 城楼。” (2).色彩鲜艳貌。 明 何景明 《忆昔行》:“花边灿灿丹凤雏,天上矫矫石麒麟。” 清 黄鷟来 《杂诗》之二:“灿灿黼黻裳,乃出寒女治。” 幽香淡雅的香味 野芳发而幽香。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 高怀大志;高尚的胸怀。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗:“徒然怀伏剑,终无报国士。高怀不可忘,剑意何能已。” 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗:“高怀见物理,识者安肯哂。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》:“咄咄晨昏,叹高怀莫副。” 与同(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,靡所与同。” 郑玄 笺:“ 卫 之诸臣行如是,不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》:“故圣主者,举贤以立功。不肖主举其所与同。” (2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折:“寡人带酒,与同二人欲要起身,被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回:“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ,引领五千军马接来,相近 凌州 。” 清艳见“ 清艳 ”。 亦作“ 清艷 ”。1.清秀艳丽。 宋 蔡絛 《西清诗话·红梅》:“紫梅清艷两絶,昔独盛於 姑苏 。 晏元献 始移植 西冈 第中,特珍赏之。” 金 宇文虚中 《白菊》诗:“幽香清艳两难得,冰雪肌肤龙麝裛。” 冰心 《晚晴集·悼郭老》:“他的创作固然是清艳雄奇,而他的译诗译文,也是青出于蓝,不同凡响!” (2).清静美丽。 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“我受了三次窘,心里的不安更甚了。清艳的夜景也为之减色。” 雅韵(1).雅正的韵律。 汉 蔡邕 《琴赋》:“指掌反覆,抑案藏摧,於是繁絃既抑,雅韵復扬。” 唐 李商隐 《高松》诗:“有风传雅韵,无雪试幽姿。” 明 宋濂 《送晋王傅李君恩迪之官诗》序:“我知 李君 文且贤也,翩翩乎修辞,截截乎雅韵。” (2).风雅的韵致。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“嘲弄嗤妍,凌尚侮慢者,谓之萧豁雅韵。”《宋书·谢方明传》:“无他伎能,自然有雅韵。” 宋 叶适 《题韩尚书帖》:“当时有识者皆怪讶,谓‘此乃古人遗风,前辈雅韵,奈何反被劾也’。” 积厚流光谓功业深厚,则流传给后人的恩德广远。光,通“ 广 ”。语本《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。” 清 钱谦益 《和州鲁氏先茔神道碑》:“箕裘之美,侔于带礪,积厚流光,斯已信矣。”亦省作“ 积厚 ”。 宋 欧阳修 《奉和御制龙图等阁观三圣制书》:“积厚丕丕叶,重光郁郁文。” 明 彭时 《跋元赠亚中大夫欧阳公神道碑后》:“知先生之所以显融光大者,有自信所谓积厚而发弘也。” 美报(1).以美物酬神。《礼记·郊特牲》:“社所以神地之道也。地载万物,天垂象,取财於地,取法於天,是尊天而亲地也。故教民美报焉。” 元 袁桷 《过高邮湖》诗:“击壤鼓腹歌时雍,展牲美报湖神功。” (2).酬神的美物。《宋史·乐志七》:“恭展美报,聿修上仪。礼乐和节,登降适宜。” 瑞庆吉祥喜庆。 元 王沂 《瑞庆窝记》:“瑞者,德之应,庆之表,其应也至治之世……歌於宗庙,笔於史册,葢已为有国者之瑞庆。” 明 王洪 《庆贺醴泉出神乐观表》:“凡在幅员之内,咸沾瑞庆之隆。” |
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