| 古诗 | 题钱维城山水 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题钱维城山水原文林伫风虚常激楚，溪穿石出欲浮空。 诗人体物难工处，往往逢之六法中。 诗词问答问：题钱维城山水的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押东韵 出处：御制诗二集卷十八 参考注释风虚体内虚弱，而外感风邪。《宋书·王僧达传》：“兼比日眩瞀更甚，风虚渐剧，凑理合闭，荣卫惛底。” 宋 叶适 《胡尚书奏议序》：“今日之病名风虚。虚，内也；风，外也。” 激楚(1).高亢凄清。《楚辞·招魂》：“宫庭震惊，发激楚些。” 元 辛文房 《唐才子传·章八元》：“少喜为诗，尝於邮亭偶题数语，盖激楚之音也。” 清 顾炎武 《赋得江介多悲风》：“哀音生地籟，激楚入天风。” (2).激愤悲痛。《明史·张居正传》：“事闻， 时行 等与六卿大臣合疏，请少缓之；刑部尚书 潘季驯 疏尤激楚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细侯》：“既闻 细侯 已嫁，心甚激楚。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“然此特后儒之言，实则激楚之言，奔放之词。” (3).曲名。《汉书·司马相如传上》：“ 鄢 郢 繽纷，《激楚》、《结风》。” 颜师古 注引 郭璞 曰：“《激楚》，歌曲也。” 唐 独孤及 《东平蓬莱驿置酒留宴》诗：“ 齐 童如花解 郢 曲，起舞《激楚》歌《採莲》。” 元 张宪 《白苧舞词》：“轻云冉冉白胜雪，《激楚》一曲回风高。” 人体人的肉体 人体解剖图谱 往往(1) 每每;时常 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 (2) 处处;到处 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (3) 纷纷 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》 六法(1).谓规、矩、权、衡、准、绳。 北齐 刘昼 《新论·适才》：“规、矩、权、衡、準、绳，六法殊形，而各有任。” (2). 南朝 齐 谢赫 《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见 唐 张彦远 《历代名画记·论画六法》。后以为 中国 绘画的总法则和代称。 清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗：“君实精六法，自摹山水乐。” 林纾 《跋戴文节遗墨》：“ 文节 之精於六法，未必不有所授。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。” (3).佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。 (4).佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。 宋 沉遘 《章献皇太后忌日斋文》：“伏愿往凭六法，超脱五门。” |
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