| 古诗 | 二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其五 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 原文汝心有罅隙，甘受梦幻缚。 我念无异相，魔外分遮莫。 初缘五欲囚，乃得入禅乐。 自喜如弄猢，旁观胆先落。 诗词问答问：《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其五》的作者是谁？答：释德洪 注释1. 押药韵 参考注释罅隙裂缝;缝隙;缺点,劣迹 梦幻梦中的幻境 无异没有差异;相同 在争论中又翻老账,无异于火上加油 遮莫亦作“ 遮末 ”。1.尽管；任凭。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“狐曰：‘我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫千试万虑，其能为患乎？’” 宋 苏轼 《次韵答宝觉》：“芒鞵竹杖布行缠，遮莫千山更万山。” 元 范康 《竹叶舟》第三折：“风月閒人，倒落得个散诞消遥百不忧，遮莫的山崩海漏，鸟飞也那兔走。” 叶叶 《九秋》诗：“飘零遮莫与君同，岑寂关山行李中。” (2).不论；不管。 宋 杨万里 《和张功父梅诗》之一：“老无半点看花意，遮莫明朝雨及晴。” 元 曹德 《折桂令·登灵鹫山》曲：“便休提鐘鼎山林，遮莫荣枯，总是消沉。”《二刻拍案惊奇》卷二：“ 妙观 道：‘遮莫是甚么事，且説将来，奴依他便了。’” (3).即使；假如。 唐 李白 《少年行》之三：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”《二刻拍案惊奇》卷二：“小道人道：‘小牌上有言在前，遮末是高手也要饶他一先，决不自家下起。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“小娘子端好是画中人，遮莫老身是男子，也被摄魂去。” (4).莫要；不必。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 敛色却行。 五嫂 咏曰：‘他家解事在，未肯輒相瞋。径须刚捉著，遮莫造精神。’” 宋 晏殊 《秋蕊香》词之二：“今朝有酒今朝醉，遮莫更长无睡。” 清 黄景仁 《感旧》诗：“遮莫临行念我频，竹枝留涴泪痕新。” (5).什么；为何。 唐 李白 《寒女吟》：“下堂辞君去，去后悔遮莫！” 明 刘元卿 《贤奕编·证学》：“其一谓志学者，即应犯不较逆不难，不然落乡人臼矣，遮莫不是名谊心耶？” 清 和邦额 《夜谭随录·杂记五则》：“媪怒，大声詈曰：‘遮莫来撩拨尔祖姥？我将齩尔爹黑鸟！’” (6).莫非；或许。 清 黄景仁 《念奴娇·虞山旅舍夜起是日稚存归里》词：“遮莫 九龙山 下月，今夜是君行处？” 黄澜 《送李生孟夐留学美利坚》诗：“悬知共乘多贤达，遮莫先驱到望舒。” (7).大约；约摸。 刘大白 《龙山梦痕序》：“遮莫四年前，从 杭州 回到离开已久的故乡去，在船上偶然胡诌了这两首七律。” 五欲(1).指耳、目、鼻、口、心的欲望。《管子·内业》：“节其五欲，去其二凶。” (2).佛教谓色、声、香、味、触五境生起的 * 。亦谓财欲、 * 、饮食欲、名欲、睡眠欲。《大智度论》卷十七：“哀哉众生，常为五欲所恼，而犹求之不已……世人愚惑，贪着五欲，至死不捨。为之，后世受无量苦。”《法华经·譬喻品》：“凡夫浅识，深著五欲。” 宋 苏轼 《以石易画晋卿难之复次前韵》：“定心无一物，法乐胜五欲。” (3).道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。《云笈七籤》卷十：“五欲者，谓耳欲声，便迷塞不能止；目欲色，便 * 发狂；鼻欲香，便散其精神；口欲味，便受罪入网罗；心欲爱憎，便偏邪失正平。” 入禅犹入定。 南朝 齐 萧子良 《迴向佛道门》：“十方诸菩萨，读诵於经法。入禪出禪者，劝总行众善。” 唐 宋之问 《游云门寺》诗：“入禪从鸽遶，説法有龙听。” 自喜亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之 * 。” (2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。” 旁观从旁观察 袖手旁观 |
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