古诗 | 两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 虞俦 |
释义 | 原文市无晨饮助加餐,空愧先生芷蓿盘。尚有园人供菜把,漫劳穉子写牌单。 俸钱先自无多了,宾客从来不惯看。 已誓长斋依绣佛,妻孥休怪瘦栾栾。 诗词问答问:《两日绝市无肉举家不免蔬食因书数语》的作者是谁?答:虞俦 参考注释加餐(1).慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。” 唐 李颀 《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗:“加餐共爱鱸鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。” 清 纳兰性德 《送张见阳令江华》诗:“吾怜 张仲蔚 ,临别劝加餐。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四:“删去相思千万语,当头还是劝加餐。” (2).犹进餐。 清 戴名世 《詹烈妇传》:“至三日,烈妇收泪请姑加餐。姑曰:‘汝食,吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部:“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 供菜供奉祖先神佛的菜 俸钱官吏所得的薪金。也写作“奉钱”。《史记·萧相国世家》:“ 高祖 以吏繇 咸阳 ,吏皆送奉钱三, 何 独以五。” 唐 元稹 《遣悲怀》诗之一:“今日俸钱过十万,与君营奠復营斋。”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》:“百官俸钱皆折估,而 革 父子独受实钱。” 鲁迅 《华盖集续篇·记“发薪”》:“翻开我的简单日记一查,我今年已经收了四回俸钱了。” 先自先已;本已。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》诗:“骨都先自讋,日逐次亡精。” 唐 上官婉儿 《游长宁公主流杯池》诗之二三:“ 沁水 田园先自多,齐城楼观更无过。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词:“先自一身愁不了,那堪愁上又添愁!”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》:“衙内自思量道:‘先自肚里又饥,却教喫茶!’” 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入无多俸,须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗:“乱后还家庆更生,无多日月復成行。” 宾客(1) (2) 客人的总称 宾客盈门 公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》 (3) 门客 太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》 因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 不惯(1).未经驯顺。 唐 杜甫 《瘦马行》:“去岁奔波逐餘寇,驊騮不惯不得将。” 仇兆鳌 注引 张远 曰:“不惯不将,未调习者不得用。” (2).不习惯。如:这地方天气太热,我实在过不惯。 长斋终年吃素 吃长斋念佛,不管闲事 绣佛用彩色丝线绣成的佛像。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 苏晋 长斋绣佛前,醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注:“《广弘明集》:‘ 宋 刘义隆 时, 灵鷲寺 有羣燕共衔绣像,委之堂内。’据此,则绣佛之製久矣。”《旧唐书·萧瑀传》:“ 太宗 以 瑀 好佛道,尝賚绣佛像一躯,并绣 瑀 形状於佛像侧,以为供养之容。” 清 黄宗羲 《毛烈妇墓表》:“ * 菜食,绣佛香灯,有死之心,无生之气。” 妻孥妻子和儿女 宜尔室家,乐尔妻帑。——《诗·小雅·常棣》 栾栾身体瘦瘠貌。《诗·桧风·素冠》:“庶见素冠兮,棘人欒欒兮。” 毛 传:“欒欒,瘠貌。” 宋 苏辙 《阴晴不定简唐觐秘校并敖吴二君》诗之四:“西隣 豫章 客,病骨瘦欒欒。” 清 钱谦益 《祭徐元晦母王夫人》:“欒欒 元晦 ,呼号罔极。” |
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