| 古诗 | 春菜 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 春菜原文雪白芦菔非芦菔，吃来自是辣底玉。花叶蔓菁非蔓菁，吃来自是甜底冰。 三馆宰夫傅食籍，野人蔬谱渠不识。 用醯不用酸，用盐不用咸。 盐醯之外别有味，姜牙枨子仍相参。 不甑亦不釜，非烝亦非煮。 坏尽蔬中腴，乃以烟火故。 霜根雪叶细缕来，瓷瓶夕幂朝即开。 贵人我知不官样，囱食我知无骨相。 秪合南溪嚼菜根，一尊径醉溪中云。 此诗莫读恐咽杀，要读此诗先捉舌。 诗词问答问：春菜的作者是谁？答：杨万里 参考注释雪白洁白如雪 芦菔即萝卜。《后汉书·刘盆子传》：“﹝宫女﹞幽闭殿内，掘庭中芦菔根，捕池鱼而食之。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·蔓菁》：“种菘、芦菔法，与芜菁同。” 石声汉 注：“‘芦菔’，现在写作‘萝卜’、‘莱菔’。” 清 赵翼 《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望而纪以诗》：“食指忽然动，篱落见芦菔。” 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 花叶花片，花瓣。《宋书·符瑞志下》：“花叶谓之英。” 唐 李商隐 《牡丹》诗：“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。” 清 龚自珍 《齐天乐》词：“花叶书成，云萍影合，沟水无情流去。” 蔓菁菜名。即“芜菁”。一年生或二年生草本植物,块根肉质 来自表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生 主要收入来自开采煤矿 三馆(1). 汉武帝 时，丞相 公孙弘 开钦贤、翘材、接士三馆，收罗人材。《西京杂记》卷四：“ 平津侯 ( 公孙弘 )自以布衣为宰相，乃开东閤，营客馆，以招天下士。其一曰钦贤馆，以待大贤；次曰翘材贤，以待大才；次曰接士馆，以待国士。” (2). 唐 有弘文(亦称昭文)、集贤、史馆三馆，负责藏书、校书、修史等事项。 宋 因之，三馆合一，并在崇文院中。 宋 郑樵 《通志·总序》：“欲三馆无素餐之人，四库无蠹鱼之简，千章万卷，日见流通。”参阅《旧唐书·职官志二》。 (3). 宋 设广文、大学、律学三馆，以为教育士子的机构。见《宋史·选举志三》。 宰夫(1). 周 代天官冢宰的属官。《周礼·天官·宰夫》：“宰夫之职掌治朝之灋，以正王及三公六卿大夫羣吏之位，掌其禁令。” (2).古代掌管膳食的小吏；厨师。《左传·宣公二年》：“ 晋灵公 不君……宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。” 晋 潘尼 《钓赋》：“乃命宰夫，膾此潜鲤。” (3).指以宰杀牲畜为业的人。 唐 刘禹锡 《因论·叹牛》：“是往也，当要售於宰夫。” 食籍迷信传说阴间记载每人一生所享用食禄的簿籍。 宋 黄庭坚 《戏赠彦深》诗：“世传寒士有食籍，一生当饭百瓮葅。” 清 唐孙华 《挑菜》诗：“书生食籍闻前定，应许支消百瓮虀。”参见“ 食禄 ”。 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 有味(1) 指食物滋味好 这菜真有味,我爱吃 (2) 食物变质而馊臭 饭有味了,吃了会闹肚子的 (3) 有情趣 这幅小品画很有味儿 姜牙即 姜子牙 。 太公望 吕尚 的别名。 唐 孟郊 《感怀》诗之四：“ 姜牙 佐 周武 ，世业永巍巍。” 五代 徐夤 《贺清源太保王延彬》诗之一：“ 姜牙 兆寄熊羆内， 陶侃 文成掌握间。”参见“ 姜子牙 ”、“ 太公望 ”。 枨子即橙子。 唐 冯贽 《云仙杂记·梅聘海棠枨子臣樱桃》引《金城记》：“ 黎举常 云：欲令梅聘海棠，棖子臣樱桃，以及芥嫁笋，但恨时不同耳。”参见“ 橙子 ”。 相参亦作“ 相叅 ”。1.相互参证。《墨子·号令》：“遣他候，奉资之如前候，反，相参审信，厚赐之。” 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》：“兵德相保，法在中央，法数相叅，故能大通。” (2).参加。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“每一选有三人，三四十二，十二臣相参，而事治行矣。”《后汉书·胡广传》：“明詔既许，復令臣等得与相参。” 亦作“ 相叅 ”。1.相互参错；间隔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“虽復契会相参，节文互杂，譬五色之锦，各以本采为地矣。”《资治通鉴·周赧王三十二年》：“﹝ 卫嗣君 ﹞又爱 泄姬 ，重 如耳 ，而恐其因爱重以壅己也，乃贵 薄疑 以敌 如耳 ，尊 魏妃 以偶 泄姬 ，曰：‘以是相参也。’”《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》：“自今诸科并令量定人数，相参引试，分科隔坐，命官巡察监门，谨视出入。” (2).相近似。《二刻拍案惊奇》卷二：“到得 辽 人，一般称‘帝’称‘宗’；以至官员职名大半与中国相参。” 烟火(1) 火和烟 严禁烟火 满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》 (2) 熟食 不食人间烟火 (3) 烟花 教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》 (4) 祭祖时点的香火,借指后嗣 (5) 指烽火 霜根(1).白色的草木根。亦指经冬不凋的树木的根或苖。 南朝 宋 王僧达 《和琅琊王依古》：“仲秋边风起，孤蓬卷霜根。” 唐 杜甫 《凭韦少府觅松树子》诗：“欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。” 宋 苏轼 《王维吴道子画》诗：“门前两丛竹，雪节贯霜根。” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之三：“而今纵老霜根在，得见 刘郎 又独来。” (2).比喻白色须发。 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之一：“青衫憔悴北归来，髮有霜根面有埃。” 明 袁宏道 《嘲谢道人白须》诗之三：“奼水仙铅积许多，霜根欲茁可如何？” 雪叶(1).覆盖在叶子上的雪。 五代 王周 《赠怤师》诗：“雪花安结子，雪叶寧附枝。” (2).茶叶名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“第一名曰试新，第二名曰贡新，第三名有……雪叶、雪英、蜀蔡、金钱。” 细缕极细之线。 南朝 齐 谢朓 《咏兔丝》：“轻丝既难理，细缕竟无织。” 瓷瓶(1) 瓷质的瓶子 (2) 见“绝缘子” 贵人(1) 杰出人物的一员 君子子者,贵人之子也。——《仪礼·丧服》 (2) 地位高的人 夫怒,因嬉笑曰:“将军贵人也,毕之!”——《汉书·灌夫传》 (3) 古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一 官样(1).官家的式样；富丽典雅、精致时新的式样。 宋 陆游 《试茶》诗：“银瓶铜碾俱官样，恨欠纤纤为捧甌。” 元 睢玄明 《耍孩儿·咏西湖》套曲：“排菓桌随时置，有百十等异名按酒，数千般官样茶食。” (2).堂皇典雅；大方。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷五：“ 王安国 常语余曰：‘文章格调，须是官样。’岂 安国 言官样，亦谓有馆阁气耶？” 老舍 《四世同堂》三八：“这种粽子也并不怎么好吃，可是它洁白，娇小，摆在彩色美丽的盘子里显着非常的官样。” (3).官僚气派。 元 孙凤洲 《赠欧阳圭斋》诗：“ 圭斋 还是旧 圭斋 ，不带些儿官样回。若使他人居二品，门前车马闹如雷。” (4).借指黄色菊花。 宋 陈师道 《临江仙·送迭罗菊与赵使君》词：“官样初黄过闰九，鲜妍时更宜寒，挽回人意不成阑。”参见“ 官样黄 ”。 骨相(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。 唐 韩愈 《韶州留别张端公使君》诗：“久钦 江总 文才妙，自叹 虞翻 骨相屯。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。” (2).指花木枝干的姿态。 宋 杨万里 《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。” 茅盾 《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。” (3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。” 南溪(1).指 四川 成都 西郊的 浣花溪 ， 锦江 的支流。 唐 杜甫 《汉川王大录事宅作》诗：“ 南溪 老病客，相见下肩舆。” 唐 杜甫 《送韦郎司直归成都》诗：“为问 南溪 竹，抽梢合过墙。” 仇兆鳌 注：“ 南溪 即 浣花溪 。”参见“ 浣花溪 ”。 (2).指 河南 登封县 的 南溪 。 金 元好问 《南溪》诗：“ 南溪 酒熟清而醇， 北溪 梅花发兴新。” 郝树侯 注：“ 南溪 发源于 河南 登封县 少室山 南麓，为 潁水 的上源之一。” 一尊(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。” (2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。 (3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。” |
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