| 古诗 | 医卜星相四咏·其四·相 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 医卜星相四咏·其四·相原文有心无相相随心，非相荀卿冠古今。 武女凤颈福岂久，杨男龙额祸重寻。 指形论命言多幻，作善降祥理足谌。 眸子不能掩其恶，量材乃藉一详斟。 诗词问答问：医卜星相四咏·其四·相的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗三集卷三十八 2. 平声 参考注释有心有某种想法 有心人 无相(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。” (2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。” (3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。” 相随(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。 (2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。” 荀卿即 荀况 。 战国 赵 人，世称 荀卿 。 汉 时谓之 孙卿 。曾在 齐 ，游学 稷下 ，三为祭酒。去 齐 至 楚 ， 春申君 任以 兰陵 令。晚年专事著述，终老 兰陵 。学宗儒术而言性恶，谓须恃礼义以矫其枉，乃得从善。 战国 末著名政治家 韩非 、 李斯 ，曾师事其门。经学辞赋，对后世殊多影响。今传《荀子》十二卷三十二篇。《史记·孟子荀卿列传》：“ 荀卿 ， 赵 人，年五十始来游学於 齐 …… 齐襄王 时而 荀卿 最为老师。” 司马贞 索隐：“名 况 ，卿者，时人相尊而号为卿也。仕 齐 为祭酒，仕 楚 为 兰陵 令。后亦谓之 孙卿 者，避 宣帝 讳也。” 古今古代和现代 古今差异 龙额见“ 龙頟 ”。 论命(1).定罪。《汉书·刑法志》：“当斩右止，及 * 先自告，及吏坐受賕枉法，守县官财物而即盗之，已论命復有笞罪者，皆弃市。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“命者，名也，成其罪也。” (2).算命。 清 俞樾 《茶香室续钞·论命不用生时》：“旧闻 李虚中 论命，不用生时。今观《夷坚志》载， 季勋 论命，亦不用生时，此异事也。” 作善降祥谓行善可获天佑。语出《书·伊训》：“作善降之百祥。” 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“‘作善降祥’的古训， 六朝 人本已有些怀疑了。” 眸子同“眸”。本指瞳人,泛指眼睛 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 量材见“ 量才 ”。 |
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