| 古诗 | 上杜世昌相公 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郭舆 |
| 释义 | 上杜世昌相公原文恩浃台端礼数宽，不烦鵷笋裛宵寒。即看裾珮趋跄缓，翻识枢衡斡运难。 剑履光迎鳌禁紫，丝纶色炫凤池丹。 好将寅亮酬天贶，早致亨衢五纬安。 诗词问答问：上杜世昌相公的作者是谁？答：郭舆 参考注释台端敬辞。称对方。 宋 欧阳修 《与程文简公书》：“屡烦台端，悚仄可知。” 清 曾国藩 《复胡润之书》：“闻台端剗除 * 不遗餘力，鄙怀欲取为伐柯之则。” 即台杂。《通典·职官六》：“侍御史之职有四，谓推、弹、公廨、杂事……臺内之事悉主之，号为臺端，他人尊之曰端公。”《新唐书·百官志三》：“侍御史六人……久次者一人知杂事，谓之杂端，殿中监察职掌、进名、迁改及令史考第，臺内事顓决，亦号臺端。”参见“ 臺杂 ”。 礼数礼节;礼貌的等级 污了礼数,怕人笑话。——曹雪芹《红楼梦》 不烦(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。” (2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。” (3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。” 趋跄(1).形容步趋中节。古时朝拜晋谒须依一定的节奏和规则行步。亦指朝拜，进谒。《诗·齐风·猗嗟》：“巧趋蹌兮。” 孔颖达 疏：“礼有徐趋疾趋，为之有巧有拙，故美其巧趋蹌兮。” 唐 元稹 《王悦昭武校尉行左千牛备身制》：“ 庄宪皇后 姪 王悦 等，或勋戚荫餘，或公卿贵胤。佩觿有趋蹌之美，释褐参侍从之荣。” 宋 王禹偁 《乞差官通摄谒庙大礼使表》：“既列三臺之首，合居五使之先。顾筋力之不支，虑趋蹌之失度。輒伸悃愊，冀免遣差。” 清 唐孙华 《偕夏重至国学观古槐》诗：“推排列拜皆新贵，乌纱银带纷趋蹌。” (2).指入朝做官，出仕。 明 汤显祖 《阳谷主人饮》诗：“趋蹌乃人理，卧托非世资。” (3).奔走侍奉。 宋 苏舜钦 《应制科上省使叶道卿书》：“阁下以高文閎才都盛位，而某以吏属，时得趋蹌左右。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“ 刘德 状貌如村翁，而临阵镇定乃尔！参将都司，徒善应对趋蹌耳。” (4).奉承拍马；阿附。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“莫难道诗骨瘦嵓嵓，掂详了这廝趋蹌，身分便活脱下 钟馗 一二三。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一箇不趋蹌的秀才，若论他有德有行，好一位戴冠儿的君子。” 清 袁枚 《续新齐谐·淫谄二罪冥责甚怪》：“贫贱之人谋生不得，或奔走权门，或趋蹌富室，被人耻笑，亦是不得已之事。” (5).疾行貌。 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“这嘴脸便不像俺的爷，临了那几步趋蹌却像得俺爷好。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·罗台山》：“﹝ 罗臺山 ﹞掌师子周旋趋蹌如往月时，由是门内外人始知公负奇力。” (6).指音乐的板眼节奏。 宋 梅尧臣 《依韵和春日见示》：“龙咽嘹喨留行月，凤翼趋蹌巧定场。” 枢衡中央行政机关的职权。亦指宰辅之位。《北史·序传·李冲》：“僕射执我枢衡，总釐朝务，使我无后顾之忧。” 唐 张九龄 《酬宋使君见赠之作》诗：“时来不自意，宿昔谬枢衡。翊圣负明主，妨贤愧友生。” 宋 苏轼 《祭魏国韩令公文》：“召自北方，付之枢衡。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 藏春 佐命新朝，运筹帷帐，致位枢衡。” 斡运诉说 斡运衷情 剑履见“ 剑履上殿 ”。 鳌禁亦作“鰲禁”。翰林院的别称。 宋 司马光 《神宗皇帝挽词》之四：“鼇禁叨承詔，金华侍执经。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝紫宸，凤池鼇禁听纶。” 明 李东阳 《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“公退久违鰲禁直，友声先和鸟鸣篇。” 明 无名氏 《鸣凤记·拜谒忠灵》：“职居鰲禁，名重鸞坡。” 丝纶(1).《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达 疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“《记》称丝纶，所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》：“虔奉丝纶，躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“奉丝纶来报里阎，访贤才作楫济艰。” (2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词：“金钩细，丝纶慢捲，牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“笑满船空载明月，下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“ 西湖 风景好，何日理丝纶。” (3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“緼丝纶以肆采，藻繁布以相追。” 凤池(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。 (2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。” (3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。” 寅亮恭敬信奉。《书·周官》：“贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。” 孔 传：“敬信天地之教，以辅我一人之治。” 汉 班固 《封燕然山铭》：“寅亮圣皇，登翼王室。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“自非坦怀至公，永鉴崇替，孰能光辅五君，寅亮二代者哉！”一本作“ 夤亮 ”。 宋 王安石 《批答宰臣曾公亮已下贺寿星见》：“卿等寅亮帝工，阜成邦采，摛文告庆，归福朕躬。” 天贶上天的恩赐。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空图 《成均讽》：“故以感动天貺，纪纲人伦。”《东周列国志》第三十回：“寡人欲用 晋 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黄遵宪 《番客篇》诗：“利市得三倍，何异承天貺。” 亨衢(1).四通八达的大道。《易·大畜》：“何天之衢，亨。” 孔颖达 疏：“乃天之衢亨，无所不通也。” 唐 元稹 《苦雨》诗：“东西生日月，昼夜如转珠。百川朝巨海，六龙踏亨衢。” (2).常以喻美好的前程。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“糲食空弹剑，亨衢詎置锥！” 宋 沉括 《贺赵龙图》：“妙策凌云，擢起英豪之域；亨衢振翼，俄登直侍之联。” 清 朱彝尊 《曹先生溶挽诗六十四韵》：“壮日膺乾顾，亨衢协泰交。” 五纬金、木、水、火、土五星。《周礼·春官·大宗伯》“以实柴祀日月星辰” 汉 郑玄 注：“星谓五纬，辰谓日月。” 贾公彦 疏：“五纬，即五星：东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星。言纬者，二十八宿随天左转为经，五星右旋为纬。” 汉 张衡 《西京赋》：“五纬相汁，以旅於东井。” 唐 李百药 《谒汉高庙》诗：“缔构三灵改，经纶五纬同。” 清 夏炘 《学礼管释·释十有二岁》：“五纬之名，木曰岁星，火曰荧惑，土曰填星，金曰太白，水曰辰星。” |
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