古诗 | 锦堂月 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李景云 崔时佩 |
释义 | 锦堂月原文旦递酒介:绸缪。月满秦楼。 珠还合浦。阳台雨散云收。 春意徘徊。今朝自觉惭羞。 再休题夜去明来。惟愿取天长地久合前。 诗词问答问:锦堂月的作者是谁?答:李景云 崔时佩 注释1. 出处:六十种曲 南西厢 第二十八出 参考注释绸缪(1) 紧密缠缚 绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》 (2) * ;情意深厚 发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》 绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》 月满(1).月圆。《释名·释天》:“望,月满之名也。”《后汉书·丁鸿传》:“閒者月满先节,过望不亏,此臣骄溢背君,专功独行也。” 李贤 注:“月满先节谓未及望而满也。” 唐 骆宾王 《秋晨同淄川毛司马秋·秋月》:“云披玉绳浄,月满镜轮圆。” 元 杨维桢 《璚花珠月二名姬》诗:“月满十分珠有价,花开第一玉无瑕。” (2).比喻幸福团聚。 宋 陆游 《八月十四夜三叉市对月》诗:“明年万事不足论,但愿月满人常健。” (3).足月。指胎儿在母体中成长的月份已满。 晋 干宝 《搜神记》卷十:“先时有 张嫗 者,尝往 周 家佣赁,野合有身,月满当孕,便遣出外,驻车屋下,产得儿。” 宋 欧阳修 《奏内降补僧官又三事》:“盖自 虫儿 言有娠,太后遣宫人善护之,日给緡钱二千以市可食物,如此,至其月满无娠,始加穷詰耳。” (4).泛指满限定的月数。《礼记·服问》“而反三年之葛” 唐 孔颖达 疏:“而反三年之葛者,此著麻月满还反服三年之葛也。” 秦楼(1). 秦穆公 为其女 弄玉 所建之楼。亦名 凤楼 。相传 秦穆公 女 弄玉 ,好乐。 萧史 善 * 作凤鸣。 秦穆公 以 弄玉 妻之,为之作 凤楼 。二人 * ,凤凰来集,后乘凤,飞升而去。事见 汉 刘向 《列仙传》。 南朝 梁 沉约 《修竹弹甘蕉文》:“ 巫岫 敛云, 秦楼 开照。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗:“自是 秦楼 压 郑 谷,时闻杂佩声珊珊。” 南唐 李煜 《谢新恩》词:“ 秦楼 不见吹簫女,空餘上苑风光。”《二刻拍案惊奇》卷九:“ 凤生 以为可动,朗吟一诗道:‘几回空度可怜宵,谁道 秦楼 有玉簫?’” 郑泽 《横塘》诗:“江渚琵琶音已断, 秦楼 簫凤去无端。” (2).指 * 。 明 朱有燉 《香囊怨》第三折:“ 秦 楼中阑珊了翠袖红裙。 章臺 上空闲了玉斚金樽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·顾横波小像》:“ 秦 楼应被东南误,未遣 罗敷 嫁使君。” 珠还合浦《后汉书·循吏传·孟尝》载: 合浦郡 海出珠宝。原宰守并多贪秽,采求无度,珠遂徙于邻境 交阯郡 界。及 孟尝 赴任,革易前弊,未逾岁,去珠复还。后遂用“珠还合浦”比喻失而复得或去而复还。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》:“《古今诗话》:‘ 羊方諤 上 广 守诗:“鱷徙恶溪 韩吏部 ,珠还 合浦 孟尝君 。”’殊不知珠还 合浦 ,乃 后汉 孟尝 ,不可以 孟尝君 迁就也。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“珠还 合浦 重生采,剑合 丰城 倍有神。” 清 诸联 《明斋小识·儿失复归》:“令妻来认,见耳后有疤,臂上列红痣,信为己出,遂得珠还 合浦 。” 阳台从房屋墙面伸出的平台 雨散云收(1).指雨后转晴。《说岳全传》第十八回:“不多时候,忽然雨散云收,推出一轮红日,顷刻 黄河 解冻。” (2).比喻亲朋离散。 唐 温庭筠 《送崔郎中赴幕》诗:“心游目送三千里,雨散云收二十年。” 唐 慎氏 《感夫诗》:“当时心事已相关,雨散云收一餉间,便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。” (3).指男女欢会已毕。 明 李日华 《南西厢记·堂前巧辩》:“ 阳臺 雨散云收。春意徘徊。” 春意(1) 春天的气象 春意盎然 (2) 春心 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 自觉(1) 自己有所认识而主动去做 自觉地遵守纪律 (2) 自己感觉到;自己有所察觉 疾病的个人自觉症状 惭羞亦作“慙羞”。羞愧。《太平御览》卷六九六引 南朝 梁 沉约 《俗说》:“其妇果来,拔刀逕上牀,发,欲刃牀上人。定看乃是其兄,於是慙羞而退。” 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠三学士》诗:“弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。” 元 关汉卿 《陈母教子》第二折:“老身向官人行无去秋,倒大来惭羞。” 天长地久天地的存在最为长久。用以比喻情感、友谊等与天地共存 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《 长恨歌》 |
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