| 古诗 | 咏宋端石海天旭日砚 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏宋端石海天旭日砚原文海天旭日乍升初，爝火珠光耀则虚。 寄语纬萧休攫取，骊龙双眼正晶如。 诗词问答问：咏宋端石海天旭日砚的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押鱼韵 出处：御制诗五集卷一 参考注释旭日初升的太阳 旭日东升 远景何晃晃,旭日照万方。——傅玄《日升歌》 火珠即火齐珠。 唐 玄奘 《大唐西域记·屈露多国》：“既邻 雪山 ，遂多珍药，出金、银、赤铜及火珠、鍮石。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·林邑》：“﹝ 贞观 ﹞四年，其王 范头黎 遣使献火珠，大如鸡卵，圆白皎洁，光照数尺，状如水精，正午向日，以艾承之，即火燃。” 明 李时珍 《本草纲目·金石一·水精》：“火珠，《説文》谓之火齐珠，《汉书》谓之玫瑰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“是庙基址与 中和殿 东西相直，殿上火珠映日回光耳。”参见“ 火齐珠 ”。 光耀光采;荣耀 当然也是很光耀的事 寄语传话给某人 寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》 寄语故人 纬萧编织蒿草。萧，蒿类，可以织为帘箔。语出《庄子·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没於渊，得千金之珠。” 郭庆藩 集释：“萧，蒿也，织缉蒿为薄帘也。”后用为安贫或安贫乐道的典故。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五九：“河上有丈人，纬萧弃明珠。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织絇纬萧，以充粮粒之费。” 清 金农 《遣闷》诗之二：“莫哂长贫河上客，纬萧自可得明珠。” 攫取(1).抓取；拿取。《古今小说·张道陵七试赵昇》：“约莫更深，忽听得一阵狂风， * 神早到，一见其人，便来攫取。” 清 程麟 《此中人语·童子获虎》：“倏有虎自山上过，径奔山下，攫取一童而去。”《二十年目睹之怪现状》第四六回：“他説问明了便不必劳驾，我来代回话罢。説罢，攫取了那张亲供便走。” 叶圣陶 《未厌集·夜》：“老妇人伸手攫取那字条，定睛直望。” (2).获取；掠取。 宋 苏洵 《上皇帝书》：“国家用兵之时，购方略，设武备，使天下屠沽健儿，皆能徒手攫取陛下之官。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“适 王端毅 公以巡抚至，疏其罪恶大，致激变，攫取财物元寳二千餘锭。” 张洁 《谁生活得更美好》：“人们从生活这同一源泉里却攫取了怎样不同的东西。” 骊龙黑龙。《尸子》卷下：“玉渊之中，驪龙蟠焉，頷下有珠。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不于 合浦 之渊，不得驪龙之夜光也。” 五代 谭用之 《赠索处士》诗：“玄豹夜寒和雾隐，驪龙春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀时古调》四：“ 河朔 淮西 一宵尽，满地鹅鸭可成兵。虎口，当心，驪龙有逆鳞。” |
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