| 古诗 | 郭承禧同年解倅印趋朝 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹彦约 |
| 释义 | 郭承禧同年解倅印趋朝原文昔在慈恩会，交新意已亲。相逢游宦处，不比后来人。 共度衡阳夏，平分岳麓春。 夤缘如此少，欲别倍伤神。 诗词问答问：郭承禧同年解倅印趋朝的作者是谁？答：曹彦约 参考注释慈恩(1).称上对下的恩惠。《三国志·蜀志·刘琰传》：“閒者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理。” 唐 宋之问 《上阳宫侍宴应制得林字》诗：“旧渥驂宸御，慈恩忝翰林。” (2).慈恩寺的省称。 唐 孟棨 《本事诗·徵异》：“时 白尚书 在京，与名辈游 慈恩 ，小酌花下。” 新意新的意义、见解、想法 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 游宦远离家乡在官府任职 不比不同于,有差异,不可相比 不想今年不比往年。——刘半农《拟拟曲》 后来人(1).指后起之秀。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》：“必不作妒而欲杀之状，向 阎罗天子 掉舌，排挤后来人也。” (2).指继承前辈事业的人。 夏明翰 《就义诗》：“杀了 夏明翰 ，还有后来人。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“分明是一队又一队红军的后来人在烈士面前庄严地宣誓。” 共度共同度过 领导和群众共度佳节 阳夏指夏季。夏季阳气旺盛，故称。《淮南子·览冥训》：“和春阳夏，杀秋约冬。” 平分对等均分;对半分 平分土地 岳麓亦作“岳麓”。山名。一称 麓山 。在 湖南省 长沙市 郊， 湘江 西岸，因当 衡山 之足，故以麓名。山上有 晋 代修建的 麓山寺 ，山下有岳麓书院。 唐 李咸用 《夏日别余秀才》诗：“ 岳麓 云深麦雨秋，满倾杯酒对 湘 流。” 宋 陈傅良 《潭帅潘德鄜生辰》诗：“ 岳麓 沉沉秋柝静， 湘 波穆穆夜帆迟。”按，岳，旧时多写作“岳”。 夤缘本指攀附上升,后喻攀附权贵,向上巴结 乔松孤立,萝茑夤缘,柔附凌云,岂曰能贤。——《旧唐书·令孤楚牛僧孺传赞》 夤缘得官 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 伤神(1) 耗损精神 做这事真够伤神的 (2) 伤心 黯然伤神 |
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