古诗 | 贫病 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈藻 |
释义 | 贫病原文正图奔走救寒饥,喘嗽那堪力已疲。意是无钱休买药,情知有命不求医。 旧恩莫报空怀念,新识相逢淡更宜。 多少贫交书畀我,触来又得一篇诗。 诗词问答问:贫病的作者是谁?答:陈藻 参考注释奔走(1) 为某种目的而奔波忙碌 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 很快地走;急行 寒饥亦作“ 寒饥 ”。寒冷和饥饿。 汉 陆贾 《新语·明诫》:“穷涉寒飢,织履而食。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“不见三公后,寒飢出无驴。” 宋 秦醇 《谭意歌传》:“不惟今日重酬子,异日亦获厚利。无使其居子家,徒受寒饥。” 见“ 寒飢 ”。 喘嗽气喘咳嗽。 清 黄景仁 《即事》诗:“验之今果然,喘嗽杂噦吐。” 那堪1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。情知深知;明知。 唐 骆宾王 《 * 代郭氏答卢照邻》诗:“情知唾井终无理,情知覆水也难收,不復下山能借问,更向 卢 家字 莫愁 。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词:“情知已被山遮断,频倚栏干不自由。” 赵树理 《实干家潘永福》:“见有个通房后厕所的小门,情知是从这小门里跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《倾杯乐》词:“情知道,世人难使皓月长圜,彩云镇聚。” 有命(1).天命。有,助词。《诗·大雅·大明》:“天监在下,有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》:“有命再集,皇舆凯归。” (2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》:“于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命。” 孔颖达 疏:“天不能自诛于 桀 ,故借手于我有命之人,谓 成汤 也。”《书·咸有一德》:“皇天不保,监于万方,启迪有命。” 孔 传:“有天命者开道之。” (3).由命运主宰。《论语·颜渊》:“死生有命,富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“妾闻死生有命,富贵在天,修善尚不蒙福,为邪欲以何望?” 求医就医;请大夫看病 每日腹泻三次以上则应求医 旧恩昔日的恩情。《汉书·宣帝纪》:“时掖庭令 张贺 尝事 戾太子 ,思顾旧恩。” 三国 魏 曹操 《短歌行》:“契阔谈讌,心念旧恩。” 宋 梅尧臣 《答新安钱学士》诗:“而今处穷僻,落莫思旧恩。” 怀念思念;关心 怀念远方的友人 她怀念那些贫苦的孩子们 新识犹新交。 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》:“黄鹤悲故羣,山枝咏新识。” 唐 吕温 《道州敬酬何处士书情寄赠》:“新识几人知杞梓,旧园何岁长蓬蒿。” 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 贫交贫贱时交往的朋友。《史记·货殖列传》:“﹝ 陶朱公 ﹞十九年之中三致千金,再分散与贫交、疏昆弟。” 唐 李白 《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗:“ 鲁 縞如白烟,五縑不成束;临行赠贫交,一尺重山岳。” 清 吴之振 《迭韵送叶星期岁暮还山》诗:“老去贫交难聚首,眼前生客怕输心。” 得一(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。” 王弼 注:“一,数之始而物之极也,各是一物之生,所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》:“无以害其天则知精,知精则知神,知神之谓得一。凡彼万形,得一后成。” 高诱 注:“一,道也。天道生万物,万物得一乃(后)成也。”《楚辞·远游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界众生。” |
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